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第41章 天长(第3页)

“外其身而身存”

,则是说圣人能够脱于个人的生死荣辱之外,将个人的利益置于更广阔的社会与宇宙之中去考量。

他们不为外物所累,不为名利所惑,始终保持一颗平常心,面对生活的种种挑战与诱惑,都能泰然处之。

这种然物外的态度,使得他们的生命更加坚韧不拔,即使身处逆境,也能保持内心的平静与坚定,最终得以“身存”

——不仅肉体得以保全,精神更是永垂不朽。

“是以圣人退其身而身先,外其身而身存”

的哲学思想,对于现代社会的我们依然具有重要的启示意义。

它教会我们在面对利益冲突时,要学会退让与包容,以大局为重,以和为贵;在追求个人价值的同时,也要关注社会与他人的福祉,实现个人价值与社会价值的统一。

只有这样,我们才能在复杂多变的世界中,找到属于自己的位置,活出真正的自我,实现生命的价值与意义。

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“非以其无私耶?”

先提出了一个疑问,似乎在询问我们:难道不正是因为一个人展现出了无私的精神,才使得他最终能够成就自己的私愿吗?这里的“无私”

并非指完全摒弃个人欲望,而是指一种越狭隘自我,关注更广泛利益的心态。

它倡导的是在追求个人目标的同时,不忘回馈社会,帮助他人,形成一种良性循环。

在现实生活中,我们常常能看到这样的例子。

那些乐于助人、慷慨解囊的人,往往能够赢得更多的尊重与信任,从而为自己创造更多的机遇。

他们的无私行为,不仅帮助了他人,也无形中拓宽了自己的社交圈和影响力。

正如古人云:“赠人玫瑰,手有余香。”

在给予的过程中,自己也收获了心灵的满足和成长。

再者,从更宏观的层面来看,一个企业或国家,如果能够在展中兼顾社会责任,注重环境保护,关注民生福祉,那么它不仅能够赢得社会的广泛赞誉,还能够为自身的长远展奠定坚实的基础。

这种看似“无私”

的举措,实则是在为企业的品牌价值和国家的国际形象加分,最终反哺于自身的展。

因此,“故能成其私”

便是对上述道理的最好诠释。

它告诉我们,真正的成功和幸福,往往源自于对他人的关爱与付出。

当我们以无私的心态去面对生活,去帮助他人时,那些看似微不足道的善举,终将在时间的见证下汇聚成海,成就我们更加宽广的人生格局和更加深厚的内在修养。

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