面对杨城隍的惊喜目光,老道不为所动,全心全意地恢复自身灵力,以求尽量达到完满的地步。
虽然表面上看不出什么,但他的内心充满了自责。
因为杨城隍不仅是他的师兄,更是其座师,大道引路人。
一百三十年前,杨城隍名杨博山,彼时尚在人世,且年富力强,官居翰林学士兼国子监祭酒,人称已半步踏入政事堂,宰执有望,声望日隆。
某一日,便服行于闹市,偶遇怀才不遇,科场落榜的阳天华借酒消愁。
一番攀谈之后察知阳天华天赋异禀,机敏炼达,尝以独特的角度解读万事万物,而且往往一语中的,有迥异于常人之举,特立独行之言,并将此风格代入到了文章之中,也因此被循规蹈矩的考官黜落,从而名落孙山,亲朋离散。
杨博山爱才之心顿起,表露身份,自荐为阳天华座师,愿给予科场教导,只望其将来高中之后能踏踏实实为国出力。
阳天华执拗,非要考核其学识,待其满意后方才诚心拜其为座师。
三年之后,在杨博山的指导纠正之下,阳天华果然高中进士,而且位列一甲,是为探花。
来年,被除为一上县县令,任职三年间,阖县人人称礼,教化大兴。
遂迁为一下州知州,又三年后使其大治,百姓富足。
又迁为上州知州,时遇百年不遇的大灾,耗费了五年时间使得阖州逐渐走出困境,恢复了欣欣向荣的局面。
被当时宋主特旨超迁为一路安抚使,自此成为方面大员。
这一干就是十五年,鼎力支持时任参知政事的杨博山掀起的改革新政,自此起起伏伏,与朝中各股势力周旋,竭力保存改革成果,直到杨博山去世那天。
初闻座师去世噩耗时,阳天华正伏案批阅案宗,只见他站起来晃了一晃,似是不稳扶住案桌,丢了毛笔,大笑三声,连声说道:
“去休?去休!”
径直挂印而去,不知所踪。
后来有人见到一落魄中年书生于酒楼借酒消愁,定睛一看果是阳天华,竟是还复了当年偶遇座师之前的窘困生活。
当年座师恩遇,在困苦之时给了他焕发才华的机会,他便报以三十年为国效力之期。
恩师一朝逝去,再无念想,果断抛却高官厚禄,以及治下黎民百姓,还复本来生活,好似那一段官宦生涯只为报恩而为。
其洒脱至此,令人吃惊,果然不是常人。
再后来,许是看不下去了,有人看到,已为鬼神的杨博山在某一日深夜,带着阳天华消失于汴京,据说修行去了。
灵气复苏,信仰先行。有人李代桃僵化天父,化佛陀,化仙神,他们意图借虚假的信仰成道。有人出自传,他们相信自己就是传奇,何须假接他人。有人成为明星,偶像等等一切能让人崇拜的代名词,他们相信再假虚的信仰也是信仰。而李易也回来了,他不是转世,他只是回到了自己的身体。活了五千七百年的他累了,乏了。他看尽世间繁华,他压尽天下无一平起平坐者,他是在世仙,他是李长生。现在他是李易,他只想躺着。然后他又成为了世人口中的仙人,这一次他什么都没有做,只是安安静静躺在家里。新圣经,大雷音书,剑神自传,天雪自传,清玄自传无数强者编写的事迹,都逃不过一个结局,在世仙李长生。无论多么惊才绝艳,多么才华盖世,最终都会停在他面前。李易李长生的事情,管我李易什么事?各位书友要是觉得仙人只想躺着还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!仙人只想躺着...
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