华新社

第304章 战后安排2（第1页）

楚峰带着赫连月仪定居在了昆仑山，他们在那里发现了一个洞天福地，里面地域广袤，灵气充裕，花鸟奇珍，数不胜数，是一个非常适合修行的好地方。

卢子正也非常的喜欢这里，带着自己最为喜欢的弟子来到这里开创了山门，起了一个好听的名字，叫“玉虚宫”

。

从此卢子正和楚峰做了邻居，从此在玉虚宫开宗立派了。

时间过的很快，转眼一百年过去了，自从永新和尚在西方开了山门后，西方佛国所要建立的“极乐世界”

没有实现，反而成为土地没有人耕种，没有人织布，甚至是没有人生孩子了。

所有的人都一心向佛，诚心礼佛，都认为此生没有意义，都盼着自己早点死了，死后就可以登上极乐世界了。

但现实中却没有极乐世界，西方到处都是荒芜的田地，荒无人烟的乡村，城市中也没有任何的生机。

整个西方世界的田产房契都是寺院的，百姓下无立锥之地，上无片瓦遮头。

衣不蔽体，没有下一顿余粮，只有手中的破碗，挨个寺院乞讨，希望寺院能够布施一点残羹冷炙。

西方佛教的寺院从第一座“大雷音寺”

开始，第一年就建好了31座庙宇，此后每年都会建成数百座庙宇，到了西方世界安定后，西方佛国已经建设了上万座寺庙了，出家修行的僧侣占总人口的三成，也就是不到千万的总人口，却又三百万僧侣。

这些僧侣进入寺院后就不再从事生产劳动了，只要一心的钻研佛经就可以了。

所有整个西方世界，全员都是佛教徒，在这里生活的百姓，孩子出生后最为幸运的事情就是被寺院挑选走，这样的孩子被称作圣童，只有是成为了圣童，未来必然会在寺院里面有职位的，从此就是人上人了。

西方佛国，全部都是佛门的信徒，全部都是日夜祷告的百姓，佛国的功德念力供应是道门的数百倍，这让佛门僧众数百人渡过了菩萨境。

但是现实的贫困同样是一个问题，修行高深的和尚可以不吃东西了，但是近千万的普通百姓，还有三百万普通僧众还是要吃东西的。

此刻广法和尚，永新和尚才意识到自己可能犯了一个严重的错误，佛祖说的人人都可以成佛，但是实际上可能无法做到。

但是他们既不想放弃西方佛国百姓的虔诚信仰，也不愿意放松管控发展农事生产，只能一边想办法，一边先过着苦日子。

李和尘花费30年的时间统一了华夏领土，将瀛洲和高丽半岛全部划入了版图，并且组建了海军，导致了华夏的版图前所未有的大。

真的是按照《新山海经》的记述来划分领土，北起贝加尔湖最北端，南端到中南半岛的南端，东面是高丽半岛的最东面，西面是兴都库是山的最西面，这个区域都是华夏的直接领土，这里被称作神州。

其他在新华州，新夏洲，新瀛洲等地分封了72个亲王国家，108个郡王国家，200个公侯国家。

除了陆海空灵族的地盘，除了佛国的地盘，整个蓝星都是唐的国土。

因为有两个修仙的儿子，所有李和尘无灾无病的活到了98岁去世，他死后李恂和李歆都没有意愿当皇帝，所有皇位直接传给了孙子中的一辈，新皇帝登基后，将国号确定为“虞唐”

王朝。

看到“虞唐”

这两个字是，尹志新马上传讯李恂和李歆两兄弟，为什么要加“虞”

这个字。