之理。
人的性命若能遵从曲全之理,返归到未生前的状态,则性复天然,命复乾健,性命皆复先天,何有生老病死之苦?
“诚全而归之”
,一是说“曲则全”
最为重要,人生最伟大的作为,并不在于求功归于我,无论是道德修为上的成功,还是事业上的成功,都是“功成身退而不居”
,一切付之全归。
这种心地坦然光明之境,就是大道“曲则全”
之境,这才是人生的最高圣境。
“诚”
字也可以当作动词用,说明只有走“曲则全”
这条路,才能得天下之所归,众望之所属。
另一层含义是,要真正做到“曲则全”
,只有以一颗赤诚之心,把它当作道德,诚诚恳恳去做。
如果把“曲则全”
只当成手段,那就是“不诚为物”
,陷入到物性里边,而却远离了道性。
修真人如能得此“曲全之理”
,凡事忍辱含曲,弱己让人,舍己全人。
明白“退让一步天地宽”
,“后退原来是向前”
的道理。
以“委曲我一个,成全天下人”
的精神,造福社会。
如是,天下国家,不求全而自全。
修德证道,不求圆而自圆。
“曲则全”
之理,就是“抱一”
之道。
“曲”
与“全”
本是一个整体,唯有此“曲”
,才有彼“全”
。
曲是因,全是果。
因果相依,曲全互变。
世人多是求全,而不愿自曲,只想成全,终而难全。
究其原因,皆是不懂曲全之理。
人若能诚心用曲,做到曲己而从人,曲事而顺理,受屈而不辩,陷洼而不怨。
委曲一己,成全万人,无怨无悔,谦恭自处。
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