灵气是修士修炼必须之物,灵气的浓薄也是衡量一个地方是不是修真圣地的重要标准。
上古修士自称炼气士,炼的就是那天地间的灵气。
混元剑道的《引气入体释义》将灵气称为“阴阳之造化,五行之源流,万物之母气”
,更引申太清圣人“道生一,一生二,二生三,三生万物”
的经文,推论灵气便是圣人所说的“三”
,是化生万物的基础所在。
一便是静,是阴,是虚无。
静极生动,阴极生阳,虚中有实,那生的动、阳、实,便是二。
阴阳相生,动静相激,虚实相交,便生出了三这个化生万物的灵气出来。
灵气由天地间阴阳二气交感而成,可以沟通虚实,演化万物。
修士能有移山倒海、呼风唤雨的大神通,就在于能够运用足够多的灵气。
当然,“名,可名,非常名”
,灵气这一说法也只是修真界对“三”
这个生化万物的东西的命名。
按他们的说法,“三”
这个东西按质量的不同,在修真界叫灵气,在仙界叫仙气,再高一等,就是真正能演化万物重开天地的鸿蒙紫气。
这个世界连仙气都没有,更不要说鸿蒙紫气了。
所以想要在这个世界修成大神通,唯一的途径便是炼化灵气。
修士的炼化灵气与武者的运行真气不一样。
武者运行真气,更多的是搬运气血,淬炼肉身,激发自身潜能,最高成就也就是一个不泄不漏,金刚不坏,不能够拥有大神通。
而修士炼化灵气,却是沟通天地,以意念感应灵气,再将之炼化为自身法力。
修炼到极处,便可以以身合道,与天地一体,拥有不可思议的大神通。
灵气是天地间唯一可以沟通虚实的物质,是精神力作用于物质的唯一媒介,也是修士种种神通得以体现的物质基础。
武者没有灵气还可以修炼到极处,可是修士要是没有灵气,就什么都修不成。
修士将精神力放出,与天地间的灵气沟通,将其引入体内,然后将精神力与灵气溶炼为一体,这就是传说中的法力。
只有到了炼气境,才会拥有法力。
炼气境之前,是修真的入门阶段,叫做引气入体。
就是将灵气引入体内,然后将之炼化,不然都是做无用功。
而引气入体的首要条件,就是感应灵气。
如果连灵气都感应不到,怎么将之引入体内?一般修士所说的修仙资质,指的就是对天地灵气的敏感度。
不能感应到天地灵气的存在,再怎么勤修苦练,都不可能修炼有成。
一般的修士能够在辟谷六七天后感应到天地灵气已经很不错了。
商白能够在服用辟谷丹一个晚上后就能感应到天地灵气的存在,可说是极为罕见。
不过他倒没有因此狂喜。
在他看来,也就是比一般人领先了几天,在修仙生涯中,实在算不得什么。
《引气入体释义》上面有怎样在感应灵气之后将之引入体内的法门,但是要等到对天地灵气的感应相对灵敏后才能运用,现在的商白不是很急,没有运用那法门,反而是放松身心,认真感应那天地间气机的变化。
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