站在五十楼前的大石头下面,林木胜开始了长考:小楼姑娘到底是什么意思?自己是通过考核了,还是没有?出差的事情,到底能不能成?为什么要做师秦的思想工作?
林木胜最后是以浑浑噩噩的状态,离开了五十楼,回到住所。
甚至不记得自己是用白丹施展的遁术,还是用建马符回来的。
这一百多天,林木胜感触最深的有三件事,一个是真知符。
这件宝物,存储了大量的知识,随时可供使用者调用,甚至连调用的条件、方式都像极了电脑,完全是道法界版电脑,真知符甚至有多个种类,最低端的传法符,分发给一般的住客使用,按照弟子以及核心人员不同,有不同版本,这不妥妥是电脑分级访问权限嘛!
另外一个是职责划分。
整个宝气界,不但有专职战斗人员,还有后勤,还有专职生产符咒的机构,而且还是i根据修行方向,分为不同的乡。
而且,施法者居然组成团队战斗,不再单打独斗了。
李想为他演示阵型时,他还没有察觉到其中的意义,但随着对战斗要求越了解,组阵战斗这件事,给他带来的触动就越强烈。
修道士炼气士这类群体,向来都是推崇个性,习惯独来独往的,如今也出现了社会化分工,有专司生产的,有负责消费的,虽然没有出现货币,但从趋势来分析,未来也不是没有这个可能。
而管理上,也带着浓重的现代风格,这是第三件。
各乡自行负责内部事务,住客和内部的管理者,只对乡主负责。
乡主对住客有管理权,也有服务的义务,帮助的责任。
这与林木胜自己管理所务的方式,好像也没什么区别。
社会化分工合作,仿现代化的管理模式,修行知识的开放,林木胜从这三大方向中,看见了现代社会的影子,这是他做出一切决定的前提。
这些与林木胜的观念类似的制度,才是他愿意换一种活法的根由。
为了实现用新方式重活一次的目标,林木胜并不忌惮将自己的想法,和盘托出。
这也是他面对小楼姑娘,敢于直言相告的动力。
但是,这一切努力,似乎打动了小楼姑娘,又似乎没啥作用。
林木胜找到李想,把情况一说,可把李想激动坏了,一叠声的让林木胜赶紧找孔伏商量,然后丢下一句话,说他去源坛向师秦请示,就急匆匆的离开了阵图。
留在阵图里的李品、李正和邹录其三人,没有质疑林木胜带回来的这个消息的真假,而是对能否落实产生了分歧,并因此争辩了几句。
林木胜仔细查询一番,也理解了他们的顾虑。
当年正是自己的师秦,力主要严厉考核,只有通过考核的修道士,才能外出执行任务。
如今要他松口的难度,没人知道是难是易。
林木胜在一旁听了一会,发觉无论是哪一方,都拿不出足够的理由,说服对方,纯粹是臆想而已。
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