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第23章 华严经第二十三卷白话译文兜率宫中偈赞品（第6页）

众生妄分别，是佛是世界（众生虚妄地分别什么是佛，什么是世界）

了达法诸佛不思议，谁能思议佛（诸佛是不可思议的，谁能思议佛呢？）

谁能见正觉？谁能现最胜（谁能见到正觉？谁能显现最殊胜的身相？）

一切法皆如，诸佛境亦然（一切法都是如此，诸佛的境界也是如此）

乃至无一法，如中有生灭（乃至没有一法，在如中会有生灭）

性者，无佛无世界（彻底了悟法性的，既无佛也无世界）

如来普现前，令众生信喜（如来普遍现前，使众生生起信心与欢喜）

佛体不可得，彼亦无所见（佛的本体不可得，见到的那个也是不可得）

若能于世间，远离一切着（如果能在世间，远离一切执着）

无碍心欢喜，于法得开悟（无障碍的心生欢喜，在法上得到开悟）

神力之所现，即此说名佛（神通力所显现的，就是所说的佛）

三世一切时，求悉无所有（在过去、现在、未来一切时，寻求都是空无所有）

若能如是知，心意及诸法（如果能这样知道，心、意及诸法）

一切悉知见，疾得成如来（一切都能了知，很快就能成就如来）

言语中显示，一切佛自在（在言语中显示，一切佛的自在）

正觉超语言，假以语言说（正觉超越语言，但借由语言来表达）

这时，法幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：

宁可恒具受，一切世间苦（宁愿永远承受，一切世间的苦难）

终不远如来，不睹自在力（也不远离如来，不见如来的自在力）

若有诸众生，未发菩提心（如果有众生，还没有发起菩提心）

一得闻佛名，决定成菩提（一旦听闻到佛的名字，决定会成就菩提）

若有智慧人，一念发道心（如果有智慧的人，一念之间发起道心）

必成无上尊，慎莫生疑惑（必定会成为无上至尊，切莫生起疑惑）

如来自在力，无量劫难遇（如来的自在力，无量劫中难以遇到）

若生一念信，速登无上道（如果生起一念的信心，迅速登上无上道）

设于念念中，供养无量佛（假设在每一念中，供养无量的佛）

未知真实法，不名为供养（如果不知道真实法，这不叫作供养）

若闻如是法，诸佛从此生（如果听闻这样的法，诸佛由此而生）

虽经无量苦，不舍菩提行（虽然历经无量的苦难，也不舍弃菩提行）

一闻大智慧，诸佛所入法（一听闻大智慧，就是诸佛所进入的法门）

普于法界中，成三世导师（普遍在法界中，成为三世的导师）

虽尽未来际，遍游诸佛刹（虽然穷尽未来，遍游诸佛刹土）

不求此妙法，终不成菩提（如果不寻求这奇妙的法门，终究不能成就菩提）

众生无始来，生死久流转（众生自无始以来，在生死中长久流转）

不了真实法，诸佛故兴世（不明白真实法，诸佛因此出现于世间）

诸法不可坏，亦无能坏者（诸法是不可破坏的，也没有能破坏它们的）

自在大光明，普示于世间（自在的大光明，普遍示现于世间）

十回向品第二十五之一