多出的天罚之事,和时家对这些同姓结婚之人的冷言冷语,极尽嘲讽之事,世家先祖从来没有在他的任何一句圣训中说明。
至于后来所遭到天罚的事情,很有可能是时家后面的人根据先祖的这句原话,主动借题发挥的结果。
由天来惩罚,来诛杀的事情,时家先祖也没有没有在原话中,给出确切的惩罚执行方式。
那位日者还在年轻时候,看见有人因为同姓相婚而被遭受惩罚的事情,也很有可能是时家的人,在后面自行创设的。
时家长老们还美其名曰的说,必须要将先祖的祖训贯彻执行到底,一定要让上天来惩罚违背祖训的人。
现在想来,时家当初的祖训并没有限制得这么死板,还是给了后代子孙,因为违背同姓相婚的事,留有一点回转的余地。
这也算是先祖的伟大之处,哪怕不可违背的祖训,也有无尽的解释空间。
他在祖训中没有把事情说的这么死板,总是有这那么一丝回旋的余地。
问题的关键就在于时家后面的家主怎么看待先祖的这段谶语了?
若是解释得颇为宽松,这一切同姓相婚的故事都可以说成是不违背先祖的组训,因为字的意思在漫长的流传过程中,已经发生了变化,可以做无尽的曲解。
若是解释得颇为严厉,这哪怕交婚一词也可以被扩大解释成一些暧昧的举动,说时家子弟与一些时家女婿们相互依偎牵手的举动,被认为是结为婚姻的一逾矩行动,遭受时家长老自行给他们创设的惩罚。
解释的严格与宽松,全取决于历任时家家主的主观意志了。
这也算是时家先祖考虑到祖训非常严苛,不可违背的特点,故意将话说得模模糊糊的。
他已经考虑到原初人类诞生的那个时代,这条祖训产生的不利后果的所有可能性的,后面的结果是他难以预料到的。
况且他也看到,其他家族,没有将同姓不婚的规矩制定为祖训之后,他们家族的血脉在跟时家相互比较的过程中也落下风了不少。
他当时还在圣训中说明,制定这条祖训也发挥了它应有的效果。
时家在神山初期,修建神墙,开荒拓土的过程中,算是占据了一定的先机地位。
他观察了几代时家弟子的生活之后,看到时家弟子们持续向好的生存下去,还是选择了飞升。
因为这个世界的资源是有限的。
时家家主在神战之后,早已成为原初人类的先驱,他的存在会大大加快这个世界资源的消耗速率,后代人类在供养原初人类的同时,还要拿出一部分精力在神山修建城墙,开荒拓土,这是不利于家族繁衍的事情。
他之所以比其他家主晚飞升这么久,也是为了谨慎地验证这条祖训的正确性。
他常说,实践是检验真理的唯一标准。
目前看来,这条祖训真的在那个时候成为了时家快速繁繁衍,占尽先机的的真理。
这条真理没有被其他家族学去,也算对时家来说,是非常有利的一件事情。
他对此感到很满意。
临近飞升之前的时候,他开始总结自己为时家和原初人类的贡献,只说自己做了几件微不足道的小事。
一是参与了神战,带领时家驱逐了邪神,为全体人类的生存做出了应尽的贡献;二是带领时家在神山之中,修筑神墙,开荒拓土,学习日者占卜之术,奠定了发展的基础;三是将同姓不婚的规矩确定为祖训,还将其上升到了真理的高度,让时家在众家族的竞争中取得先位优势。
如果说还有什么遗憾的话,就是神战的时候。
初代神女洛初娥却不幸陨落,她未能见证到时家如今的辉煌。
他将自己的总结制作成了圣训,希望让自己的子孙懂得时家创业的艰辛和不易,学习其中的优秀方法。
他是带着对时家后代的祝福,确定了这条祖训作为真理的不可违背性之后,才选择飞升出了这个世界。
当然时家家族发展到现在,对这个真理的阐释,却有家主的另一番想法了。
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