伏羲然后根据百鸟朝凤的情景，改编出最早一部乐曲驾辫。
到了后来，天宫瑶池盛宴，天神特意找来伏羲琴来演奏，众神听后陶醉其中，称之为天籁之音。
相传天皇伏羲氏是琴的明者，然而他对于琴的五音感到稍有不足，于是在琴之后又明了瑟，这是一种拥有25根琴弦的乐器，演奏音律会更加丰富琴与瑟的和谐共鸣，谓之琴瑟和鸣。
今天周文王姬昌用的就是当年的伏羲琴，琴弦五根，周文王觉得琴声高亢，不能表达自己思念伯邑考的悲伤心情。
于是他在外弦处又加了一根琴弦，使之琴声低亢悠扬，似乎诉说着周文王姬昌的无限悲伤。
这颗被周文王加上去的琴弦被叫做文弦，也叫君弦，这种六弦琴也叫“文王琴”
。
此琴后来传给周武王姬，姬在孟津观兵时候，面对殷商大军，再次弹奏此琴。
他为了表现西周强大的武装力量，于是在外弦处再加了一根声音高亢嘹亮的琴弦，被称为“武弦”
也叫“臣弦”
。
伏羲琴最后变为七弦琴，也就是瑶琴，到了春秋战国时候。
秦穆公让自己的女儿弹奏瑶琴。
要求她弹奏出春秋战国时期，复杂纷争，刀兵四起的局面，他的女婿晋文公和女儿两个人隔窗相望，共同演奏出天籁绝音“凤求凰”
。
最后他们二人将瑶琴改为21根琴弦，秦穆公道：“在这乱世大争的年代，复杂的局势，只有能弹奏这二十一根琴弦的人，才配做春秋的霸主”
。
于是他将这二十一根弦的琴命名为“古筝”
，寓意乱世争雄的意思。
周文王姬昌抚动琴弦，声音时而高亢，时而低沉，琴声随着风声传遍岐山山谷。
这边姬旦命人将训练好的飞鸟走兽释放出来，他们经过大半年的驯养，每次弹奏完瑶琴就会给它们吃食，自然而然形成条件反射。
这些玄鸟，孔雀，仙鹤，麋鹿，虎豹等听到琴声聚集到封神台。
一时间百鸟朝凤，瑞兽相聚，分别从四面八方赶来，有的鸣叫，有的盘旋，猛兽低吼，就像是为周文王姬昌伴奏。
西岐封神台时隔百年，再次出现百鸟朝凤，万兽来贺的神奇瑞象。
文武群臣和四方来宾，到此祝贺的诸侯们看到如此神奇盛景，自然是惊奇不已，心说道：“周文王姬昌看来尊敬天地，爱护万民，就连这些奇珍异兽都来朝贡”
。
凤凰有九德，只有大德的地方才会引来凤凰降临此次神鸟凤凰引领百鸟降临西岐，预示着周文王姬昌具备群领天下的大德。
看来天地神灵已经抛弃殷商，西周将会是下一个天下共主。
于是各地诸侯文武群臣赶紧跪地叩拜，表示愿意臣服于周文王姬昌，听从宗周的号令。
周文王姬昌起身道：“商王无道，不顾百姓死活，帝辛只知道搜刮民脂民膏，为了自己贪图享受，耗费巨资修建鹿台，摘星楼，设置酒池肉林”
。
现如今整个雍梁天灾，他不但不赈灾免税，还要再次增加贡赋，他钜桥的粮食多到霉烂掉，都不肯拿出来施舍穷苦百姓。
如此昏君，暴君，恶贯满盈，就不配充当天下的君王，我们以后不能再任由殷商欺压，推翻大邑商，推翻帝辛。
底下这些诸侯国，早就被每年增加的税赋搞得疲惫不堪，加上如今大荒，都快没法过日子了。
于是大家群情激奋，大声喊道，推翻殷商，拥护宗周，推翻帝辛，拥护姬昌。
周文王姬昌顿时鼻子一酸，自己祖祖辈辈苦心经营，忍辱负重，就连自己儿子的肉都含泪吃下，现如今终于使得西周强大，天下诸侯归附，宗周大业可成啊！
周文王姬昌一激动，估计是血脂稠，血压高，有点脑梗了，眼前一花，就要晕倒。
姜子牙和姬等人看到，赶紧上前搀扶住姬昌，然后吩咐大家回丰镐，周文王姬昌准备好了宴席，请大家赴宴。
众人还不知情，大家高高兴兴回到丰镐，由太子姬陪同各路诸侯，吃喝玩乐直到深夜方才各自离去。
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