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六百九十八竭棰 高命（第3页）

始终是“犹抱琵琶半遮面”

。

“说来，我还真有些体会，是古来未有的。”

高命一语惊人。

宣声呼吸微乱“什么？”

古灵力，关乎他能否彻底炼化顾玉成肉体，更关乎他的境界稳定。

由不得魔头沉不住气。

“古灵力，很适合我们鬼修哦。”

高命嘻嘻一笑，正如五陵公子、温良子弟。

“换句话说，肉身为阳，精神为阴，皆为灵力。

肉身，是阳灵力。

古灵力，便是阴灵力。

——而这人道，这壹方天地，便为阴域，人道阴域。”

“以实为灵，以虚为灵……”

宣声若有所思。

将肉体看做灵力，是竭棰之道的核心理念。

传说中的修仙界也好，而今的修炼界也好，都将实体的肉身看做盛纳灵力的器皿。

是器。

而竭棰之法，则认为天地皆灵。

肉身亦是。

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如此看，似乎并无不妥。

可这违背阴阳之理。

有实才有虚，有阴才得阳。

体为阳，神方虚。

实为阳，魂方阴。

肉体若与精神也好，元神也罢，都看成“灵”

，看做“近虚之力”

。

那么，阴和阳呢？

竭棰修士却认为，大道，无生有，有生一。

一生二，二生三。

三生万物，

灵者为一。

阴阳为二。

阴与阳，阴阳统一，此为三。

在理论上，竭棰修士又一次躲避了“矛盾”

的处境。

然而实践中，却出现了意外。

舍弃肉身的竭棰修士，猛然现，修仙，是从低向高，从地向天，从万物向道。