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第38章 华严经第三十八卷白话译文十地品第二十六之五（第5页）

还这样想：“我应当在所有众生中成为领袖、成为胜者，乃至成为所有智慧的依止者。”

这位菩萨如果发起大精进力量，一念之间，得到百万三千大千世界微尘数三昧，乃至示现百万三千大千世界微尘数菩萨作为眷属；如果以菩萨殊胜愿力自在示现，超过这个数目，乃至百千亿那由他劫无法计数。

那时，金刚藏菩萨想要再次阐述其意义，便用颂诗说：

七地修治方便慧，善集助道大愿力，（在第七地修炼方便的智慧，善于积累帮助道行的大愿力，）

复得人尊所摄持，为求胜智登八住。

（再次得到圣者的护持，为了寻求更胜的智慧而登上第八地。

）

功德成就恒慈愍，智慧广大等虚空，（功德成就恒常慈悲，智慧广大如同虚空，）

闻法能生决定力，是则寂灭无生忍。

（听闻法能生出决定的力量，这就是达到寂静、灭除无生的忍。

）

知法无生无起相，无成无坏无尽转，（知道法无生无起，没有形成、破坏、穷尽和转变，）

离有平等绝分别，超诸心行如空住。

（离开有相的平等，断绝分别，超越所有心行，如虚空般存在。

）

成就是忍超戏论，甚深不动恒寂灭，（成就此忍，超越了戏论，非常深奥，不可动摇，永远寂静，）

一切世间无能知，心相取着悉皆离。

（所有世间都不能知晓，心中的相貌和执着全都放下。

）

住于此地不分别，譬如比丘入灭定，（安住在此地，没有分别，就像比丘进入灭尽定，）

如梦渡河觉则无，如生梵天绝下欲。

（像在梦中渡河醒来就消失，像生在梵天断绝了下界的欲望。

）

以本愿力蒙劝导，叹其忍胜与灌顶，（凭借本愿的力量得到劝导，赞叹其忍辱胜过一切，得到灌顶，）

语言：‘我等众佛法，汝今未获当勤进。

（说：‘我们这些佛法，你今天还未获得，应当勤奋精进。

）

汝虽已灭烦恼火，世间惑焰犹炽然，（你虽然已经灭除了烦恼之火，但世间的迷惑之火仍然炽热，）

当念本愿度众生，悉使修因趣解脱。

（应当记住本愿，度化众生，使他们都修行因缘，走向解脱。

）

法性真常离心念，二乘于此亦能得，（法性真实恒常，超离心念，二乘（声闻、缘觉）也能在此得到，）

不以此故为世尊，但以甚深无碍智。

’（不因此就成为世尊，而是凭借非常深奥、无碍的智慧。

）

如是人天所应供，与此智慧令观察，（像这样，人和天所应供奉的，用这种智慧来观察，）

无边佛法悉得成，一念超过曩众行。

（无边的佛法都能成就，一念之间就超越了过去的所有行为。

）