《八识规矩颂》全本免费阅读
请大家打开讲义第十面,善十一。
前面遍行跟别境呢,它体决定。
决定善,也决定恶。
如果它跟善相应,那它就善;如果它跟恶相应,那它就恶,所以它体决定。
但以下十一个心所它体决定,属于善。
换句话说呢,十一个心所能够引生此世他世可乐果报,引生们现世身心、世身心可乐果报。
们个世间,世间,要想到说,哎呀,一个赚钱法门,们一般世间,听到以就会震动一下,唉呀,两个睛睁得很大,噢,个赚钱法门。
那,们追求圣道呢,要听到善心所,也应该同样感受,哎呀,以下十一个心所,都属于圣道法财,都使令们身心要生起。
那十一个善心所们分成三类。
先看第一类:
第一类三个:信、惭、愧。
个修学次第,第一个就信。
佛法大海,信能入,智能度。
就个佛法种圣道功德,要靠个信心才能够进入。
个信呢,就于实德能,深忍乐欲,心净。
就对于个三宝真净功德,能够生起深忍乐欲。
内心当中,随顺忍可,希望能够成就。
那个们修学佛法刚刚开始,就相信佛陀功德,相信佛陀所宣说一切法,包括因果法,包括空法,世俗谛、真谛,也相信些修学佛法些僧众。
第一个信。
信以就惭、愧。
对于些佛法本身,以及修学佛法呢,崇重贤善,轻拒暴恶。
内心当中对种贤善功德,一种追求尊重心,对种世间些暴恶、事,开始排斥。
个惭、愧生起,个愧更重要。
就们对个恶法断除,比个修学善法更重要,对个轻拒暴恶件事很重要。
尽量避免个身、口、意生起罪业,个在修行时候第一步。
换句话说呢,从信、惭、愧,们能够布施,也能够持戒,也能够多少一点忍辱,开始忏除罪障,开始积集资粮。
整个初学佛法,主要就三种功德在支持,就信心,其次就一个惭愧心。
进一步就无贪、无嗔、无痴,个就一种止跟观力量。
前面信、惭、愧,他能够断除个业种子,就恶业种子,由于个信心,就深信因果,个深信因果观念,崇重贤善,轻拒暴恶,个杀、盗、、妄罪业要生起时候,们能够慢慢慢慢地消除,个对治个恶业种子相续。
但们内心当中名言种子,只靠信、惭、愧,能对治。
个名言种子事?就个想。
说们无始劫生命相续,们跟很多个贪爱想,跟很多嗔恚想。
那,你今生跟他结了贪爱想名言,你下辈子看到他,你继续贪爱他;你跟他嗔恚想,你下辈子看到他欢喜,个等流。
那个贪爱跟嗔恚间关系,贪爱也会变成嗔恚,嗔恚也会变成贪爱。
所以说,们跟众生关系就错综复杂,贪,嗔。
贪也能够变成嗔,嗔也变成贪。
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