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第7章 草还丹（第1页）

实话自然是不能说的，必须得编，可怎么编呢？可无论怎么编，归结到底，都是两个字：荒诞！

他也想过，先想办法瞒一瞒，让自己的变化一点一点的露出去，这样，也有个心理的过度。

可再一想，何不一把全部的变化的理由，全部压在这一击之上？

心理反复权衡，一直走到王潮书房前，也没想出个定法，只能先一口咬定之前的说法：以前被痰蒙住心窍了，被打之后，心窍通了……

至于王潮信不信……摆着脚趾头都能知道是否定的。

可是，他不相信又能如何？难道还能掰开自己脑袋来一看究竟？王延兴，其实是在赌，王潮对这个儿子，到底是不是当真看重！

如果是，那么他就算不相信，却不会采取激烈的措施去追究。

那王延兴就能顺利过关；如果不是……那就等着看怎么死吧。

惴惴不安地到了书房前，刘忠让王延兴暂侯，自己先进去通报；不一会，刘忠便出来，领着王延兴进去。

“孩儿拜见大人！”

王延兴避开王潮的视线，恭恭敬敬地行礼。

唐代的称呼与后世明清出入较大，这与那个时候人与人之间的关系更加平等不无关系。

比如，在唐代，宰相在皇帝面前坐是很平常的事，大可不必只坐半个屁股；上下级之前，互相称呼也不会滥用敬辞，什么卑职、下官等等低声下气的卑称也无必要；无论是地位相差有多悬殊，称呼别人的时候，称呼一声郎君，或者官职名都能管用，不管是贩夫走卒还是宰相世家，都可以自称一声：“某”

。

大人一词的词义，在明清滥用为对官员的敬称，而在唐宋，都是对父母的专用敬辞。

王延兴不懂这些，只是机械地按原版王延兴的记忆来作。

至于是不是有什么出入，就不知道了。

“免了……”

还好，王潮也没指摘儿子礼节称呼的毛病，只是见他始终不敢抬头，触碰自己的视线，心里不悦得很，心想，果然还是那般无用，也不再强求，挥挥手，“坐吧！”

谢过老爸赐坐后，小心地在一侧的座位上，坐好，不敢多说话。

而这所谓的坐，与后世也是完全不是一回事。

唐代的坐，并不是现代人的坐在凳子上，是所谓跪坐，具体动作就是双膝跪在坐垫上，屁股再坐在自己的脚上。

而正式的所谓坐，还要求身板要直，所谓正襟危坐。

这姿势，真心不太舒服。

才“坐”

下去，就浑身觉得扭捏；其实，这个时代已经有了凳子，王延兴自己房里就有胡床和坐墩，却不是正式的坐具，属于不登大雅之堂的玩意，王潮书房里却是没有；当然了，就算是有，王延兴又敢去坐吗？

王潮冷眼看王延兴坐得扭扭捏捏，心里就来火。

昨天的时候，还觉得儿子通窍了，或许该要有出息了吧，可一见面，还是觉得这里没做好，那里也没做好，行礼不到位就算了，走起路来，唯唯诺诺，没有点阳刚之气，坐在那里，也是死气沉沉的，半天蹦不出个屁来……失望之感再次被放大，像潮水一样涌来，把刚刚兴起的一点点希望浇了个底朝天。

怎么就生了这么个东西！

王潮止不住地懊恼，口气不悦地问道：“刚刚在跟吕道长论道？”

“回禀大人，不敢论道，只是向道长请教……”

王延兴连忙恭谨地回答。

开玩笑，论道这样的词语，去诓吕奇那样的小道士还差不多，在王潮面前提，不找死嘛！

这句话倒还算得体，他也稍微和缓地吩咐：“内丹之法，既然可治失魂，可以学，其余的，不学也罢！”

“是！