第37章（第2页）
的最新讲话——这个“圣子”
就是程达。
据说他是耶稣的转世，能和上帝直接交流，他说的话就是上帝对人类的指示。
古今不知道那些话是不是都是程达说的，在她看来程达只是这个组织的傀儡头领，真正管事的都是那个“大祭司”
，很多话可能也只是“大祭司”
借程达之口说出来的，那些话被编成了一本装帧精美的书籍，组织的每个成员都要买二十本，并且需要把这些书散发出去，他们的黑话叫“散福报”
。
古今看过书里的内容，说是教规更合适一些，基本都是让成员要绝对服从的，“人不得妄自称大，神才是最高，遵从他的旨意，他便将维护你的权力。”
还有诸如“基督徒应满怀喜悦的向神奉献他的祭物，祭物只由神所享，神会赏赐给对他忠心的祭司，但旁人不能偷吃，只有犹大才偷神口袋里的钱财。”
这样的规定是给大祭司敛财用的，并且这些钱全都落入了大祭司一人的口袋，别人不能花。
让古今不能理解的是，这个组织里有不少的人都是受过高等教育的精英人才，甚至还有一个数学博士，他们都跟被下降头一样疯狂的拥护着圣子和大祭司，捐钱捐物，主动拉拢亲朋好友加入这个组织。
拉拢的手段也五花八门，最常见的就是色诱，或者说是“仙人跳”
，找组织里年轻貌美的成员去勾引不肯入教的男信徒，录下视频来加以威胁，拉人入组后就是一整套的洗脑策略，在这种仪式性很强的气氛里呆久了，人真的会失去理智的相信他们所灌输的那套理论。
这里面程达的奶奶也是个神奇的存在，据说她早年间有手抖的毛病，穿衣服都困难，可是在众教徒的祈福以及大祭司的几次诚心祷告之后，她的手居然康复了，平时根本看不出毛病来，饭菜也能自己夹了。
这个“神迹”
被大祭司解释成因为她一直照顾圣子，所以才有了上帝给她的福报。
除了这个“神迹”
，剩下的就比较拙劣了，据组织其他的领导者供述都是找人演的，演突然发疯口吐白沫或是胡乱打人，然后大祭司就说他被恶鬼附身，众人一起唱歌祈祷，大祭司把人按住安抚一通，然后人就恢复神智了，这就算是神的关爱。
这个邪教还有一套关于**的说辞，说神创造了亚当、夏娃为首的男女，就是为了让他们在极乐世界尽情欢乐的，婚姻只是经济的结合体，**不应该被压抑，*只是神赐予的用来恣意享乐的工具。
古今甚至看到了里面提到的佛洛依德的*理论和拉康的心理学来论证他们教义的合理性，看到这篇的时候她算是知道为什么那么多知识分子会疯狂崇拜了，连她看的时候都好几次被唬住。
最讽刺的是，那个组建邪教的大祭司是个只有小学文化水平的农民，自己看了些经书，突然就成了先知了。
或许大祭司正是因为自己的身份背景不够有说服力，才选了程达这样一个家庭背景优越的孩子作为傀儡，发布自己的指令。
程达平时在教会中地位特殊，说的每句话都有人记录在册，不论是打骂人或是破坏了什么东西也都被夸赞是“神的意旨”
，养的他性子更加怪癖，以至于杀了人还能为自己找借口。
古今像看玄幻剧一样看着案件的剖析，按部就班的和摄像跟拍官司的进展，因为引起了较大的社会关注，案件公开审理，古今他们也得以进行旁听。
原本一直拖着的审判结果很快就下来了，因为程达未满十四周岁，不负刑事责任，他的家长又被收押在案，最后判处他由政府收容管教，至于程达的父母和奶奶因为涉及诈骗、贿赂等多项罪名，分别判以三年、五年有期徒刑。
从法院出去的时候所有人都很沉默，方晴自打母亲去世后瘦了一大圈，卫平也冒了不少白头发。
或许这次的舆论发酵会引起有关部门的重视，或许对未成年犯罪和邪教组织的量刑会有所修改，但那都是以后的事了。
就方晴来说，她算是给母亲出了口气，可那又怎么样呢，人没了就是没了，法院怎么判杀人凶手，她的母亲也不会再回来了。
摄像到最后一刻都不忘了本职工作，隔着两米跟拍从法院离开的方晴和卫平。
方晴对卫平说，“走吧，先带你去染个头发，三十岁看着跟五十岁似的。”
卫平笑了下，“我得先回去睡一觉，睡起来再染吧。”
那些匪夷所思、惊心动魄的事情之后，终归还是回到了生活的平静。
一个贪腐分子的落马引出的是一连串的被压着的案子，不论是邪教案还是其他的冤假错案，都被其他几个古今的同事们接手了，她和摄像则被召回台里制作这期的节目然后短暂休整。
他们在节目最后用了那句最常说的话结尾，“正义或许会迟到，但不会一直缺席。”
古今只希望这话是真的，一想到程达，想到小小年纪的孩子就被教导着杀人是造福人类，想着在一些她看不到的角落可能也有这样的孩子，她就胆战心惊的。
她觉得她短时间内吸收了太多的负能量，而且还疑似被邪教的那本书洗了一轮脑，心理压力有点儿大。
