问完这一句,陆俊迟马上又补充道,“我知道,我们一定会找到实际证据,只是作为参考”
苏回见自己要提醒的已经被陆俊迟抢着说了,这才开口分析“听到劫匪的问题,我想到了一个博弈模型志愿者困境。”
陆俊迟还是第一次听说志愿者困境这个词。
“什么是志愿者困境”
“所谓志愿者困境,是说在一群人之中,需要有一个人挺身而出,牺牲自己,其他的人就会获得安全,那么有人愿意做这个志愿者吗又有多少人愿意做这个志愿者多年以来,人们试图用数学以及心理因素来解释这个问题,化解困境,不过相关的博弈并没有很好的破解方法。”
每个人都希望危机时候能够有英雄跳出来保护自己,但是并不是每个人都能够在突发状况之下保护他人。
人性是最难以推断,最难把控的东西。
这个博弈衍生出了很多的实验,但是诸多的实验结果,都和标准博弈的预测相违背。
陆俊迟明白了过来“劫匪把这个问题面向了家庭,而且加了很多的条件。”
“其实问题的核心点在于,在家庭处于危难之中,作为家庭成员,你是否心甘情愿牺牲自己拯救你的家人”
苏回继续冷静分析道,“凶手把侵入受害人的家庭当作了一场杀人游戏。
游戏被分为了多轮。
每一轮的问题都是你是否愿意为了家人牺牲自己。”
“假设受害人只有夫妻两人,那么第一轮之后,会出现三种情况,第一种情况,夫妻两人各自承受一刀,第二种情况,丈夫说愿意为了妻子死,妻子也希望丈夫死,丈夫承受两刀,第三种情况,妻子说愿意为了丈夫死,丈夫希望妻子死亡,妻子承受两刀。
第一种情况还是相对于最稳定的情况,后两种情况下,人的内心世界都会失衡。
甘愿赴死和别人希望你死,这是两个不同的概念。
如果这一家人人数更多,这个过程会更加复杂。”
当得知亲人将会杀掉自己,这是对受害人莫大的伤害,很多人的理念会在这一刻崩塌。
“如果第一轮保持平衡,凶手就会开始揭示夫妻之中的秘密,在家庭生活的相处之中,金钱上的问题,生活中的摩擦,不可能是一帆风顺的,他们会找出其中的矛盾点,进行放大,让受害人之间的情逐渐破灭。
伴随着伤痛,情绪崩溃,进行第二轮,第三轮夫妻双方一旦有一个人坚持不下去,说出希望让对方死的话,就会打破平衡。”
陆俊迟反应了一下道“也就是说,这是一个循环,如果平衡不打破,就会不断进入下一局,平衡一旦打破,两个人都说出希望对方死的时候,他们就会被杀死”
这么听来,这根本就是无论如何选择,最终都会被杀的送命题。
苏回想了想又补充“这个游戏的运行规则,像是蜈蚣博弈,两个参与者轮流进行选择,选项有合作和背叛两种。
如果选择了合作,就不断循环下去,一旦选择了背叛,就会关系破裂。”
这条理论陆俊迟倒是听到过,因为这个数据模型像是一个蜈蚣,所以因此得名,他又问,“那些劫匪,为什么要做这样的事情呢”
苏回说到这里低头凝神,把削尖的下巴支在他的权杖上道“我感觉,那些劫匪们之中的一个或者是多个,他或者他们,可能受到过背叛,那种感觉让他们时常痛苦。
那些被背叛过的经历,给他们的心灵造成了创伤,他们憎恨背叛者,于是他们试图去找更多的实例,来证明情亲情不可靠。
他们着别人重蹈自己的覆辙,把背叛人处决,从中获得复仇的快感。
所以,他们会选择那些所谓恩的受害家庭,对他们进行考验,继而进行杀戮。”
在听了历雅文的讲述以后,苏回终于知道,那些劫匪们是在寻找什么了。
他们在用死亡来弥补自己心灵的创伤。
还有个有意思的模式,男劫匪面对的是女性,女劫匪面对的是男性。
苏回忽然想到了什么,对陆俊迟说“你提醒一下曲明他们,不光要查有案底的人,现在的劫匪还有可能是过去的受害人。”
陆俊迟应了一声,给曲明发了一条语音。
苏回继续道“心理学上有一种投射效应,是指有的人会把自己的特点归结投射到其他人的身上。
当那些人经历过遭遇之后,为了寻求心理平衡,会希望别人的想法做法和他们相同,也就是希望别人身上也会发生同样的事情,做出同样的选择。”
陆俊迟问“那你现在觉得,这个问题和循环没有什么破解的方法。”