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第201章 上下取舍（第1页）

《道德经》第六十一章，乃是道家思想中的一篇重要篇章，此章以其深邃的哲理和独特的视角，为后世留下了宝贵的智慧财富。

圣人老子在此一章节中，以“大国者下流”

为引子，通过生动的比喻，阐述了道家“无为而治”

和“以柔克刚”

的核心理念。

老子强调大国者应该像江河一样，居于下游，海纳百川，汇聚天下精华。

此种“下流”

归属的姿态，正是大国所应持有的谦和理下和包容海纳之心。

圣人老子提出“牝常以静胜牡，以静为下”

的观点，认为阴柔的雌性，常常以静制动，以柔克刚，最终胜过所有刚强的雄性。

这是因为雌性能够保持内心的平静和谦虚，不张扬、不炫耀，从而赢得他人的信任和尊重。

此一章节的深刻哲理，不仅适用于国与国之间的关系，也适用于人与人之间的交往。

更加合符于内在之阴阳二气循环往复的运行调动。

圣人老子认为，强者对弱者谦让，才能得到弱者的真心佩服和拥护。

弱者对强者谦让，才能得到强者的尊重和维护。

这种谦逊和包容的心态，是建立和谐人际关系的关键。

老子认为，大国不应该过分分想统治小国利益，小国也不应该过分想顺从大国威胁。

两者应该各得其所，相互尊重、相互依存，实现多元化展。

此种越时空的思想，正是道家所倡导的一种自然、和谐的社会治理模式。

在这种模式下，国家之间不再是单纯的竞争和对抗关系，而是进而转变成为一种相互合作、共同展，合作共赢的伙伴关系

《道德经》第六十一章曰“大国者若下流，天下之交，天下之牝。

牝常以静胜牡，以静为下。

故大国以下小国，则取小国。

小国以下大国，则取大国。

故或下以取，或下而取。

大国不过欲兼蓄人，小国不过欲入事人。

夫两者各得其所欲，大者宜为下。”

　　此中之意是“大国者应当自甘处在小国的一面，使自己成为天下民众的交汇之地。

进而成为天下人的阴柔般宁静的立身处世之处。

因为阴柔之性永远可用宁静致远战胜阳性刚强，也就是宁静致远表现出谦虚卑下之态。

大国用卑下谦虚的此种态度去对待小国。

就能得到小国真心的拥护。

小国能够用卑下谦虚的态度对待大国，就能得到大国的真正信任。

也就是说，国家不分大小，强弱，都应当以谦虚卑下自处。

或者表现为大国通过谦虚来得到小国的拥护，或者表现为小国通过谦虚来得到大国的信任。

大国不过是想要兼容并集蓄更多财富民强，小国不过是想要进入大国之中，融入行事。