先练明劲,再练暗劲,拳中所用之劲,是将形气神合住,两手往后用力拉回缩力,其意如拔钢丝。
这个境界讲究内三合,即心与意合,意与气合,气与力合。
明劲有声,暗劲无声。
练之神气要舒展而不可拘,运用要圆通活泼而不可滞。
起似伏龙登天,落如霹雷击地。
起无形,落无踪,起意好似卷地风。
说到最后的化劲,乃是练神还虚洗髄之功夫也。
是将暗劲练到至柔至顺,谓之柔顺之极处,暗劲之终。
柔劲之终,是化劲之始。
这也是最神奇的一境,真要说起来还颇有些‘禅意’。
这一境讲究的是手足动作,皆不要用力,却并非顽空不用力,周身内外,全用真意运用耳。
手足动作所用之力,有而若无,实而若虚。
腹内之气所用亦不着意,亦非不着意,意在积蓄虚灵之神耳。
呼吸似有似无。
化劲练之周身四肢动转,起落、进退皆不可着力,专以神意运用之。
虽是神意运用,可形式规矩仍和明劲暗劲一样。
尽管周身动转不着力,但也不能全不着力,总在神意之贯通耳。
所谓拳无拳,意无意,无意之中是真意。
拳打三节不见形,如见形影不为能,随时而发;一言一默,一举一动,行止、坐卧、以致饮食、茶水之间,皆是用;或有人处,或无人处,无处不是用,所以无入而不自得,无往而不得其道,以致寂然不动,感而遂通。
道艺之用者,心中空空洞洞,不勉而中,不思而得,从容中道,而时出之。
拳无拳,意无意,无意之中是真意。
心无其心,心空也;身无其身,身空也。
忽然有敌人来击,心中并非有意打他,随彼意而应之。
寂然不动,感而遂通,无可无不可。
化劲成就的标准是,好象与万事万物都有血缘关系,有耳聪目明返老还童之效。
化劲阶段就出了虎豹雷音,这是生命更新的声音。
到了化劲阶段,变化无穷,打人跟变魔术似的,身形没有变,这是有了神变。”
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