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前传 所罗门王与巴比伦通天塔（第1页）

所罗门王在获得神的智慧并驾驭了七十二柱魔神之后便开始培养自己的替身影子，以便有朝一日让其接替自己的位置。

一来是其对身处地狱的路西法的不满，蔑视人类，忤逆天父，所罗门王在获得智慧的那一天便决定，总有一天要去地狱找路西法理论清楚。

二来是因为所罗门王知道，只要自己在世一天，自己的王国便一天不会落幕。

而这个世界，并不需要永不落幕的王国。

一成不变的世界，并不是天父所期待的样子。

可能性与选择，才是人类的灵魂与精彩之处。

在位数年之后，所罗门王见自己的影子学徒已经育成了差不多了，便让魔神将其变成自己的模样。

而所罗门王本人，则是外出游历，体察人心去了。

之后设计拿下示巴女王的，也只是所罗门王的影子学徒，而非他本人。

长达数十年的游学，所罗门王看到了很多。

他看到了饥荒下人们的互相残杀，也看到了同时期的人们相互忍让，相互搀扶，挣扎生存。

他看到了饱食之下，人们膨胀的贪欲。

也看到了人们互予善意，与恶意不懈的抗争。

所罗门王看到了人们的不完美，露出了满意的笑容。

正是不完美，所以才是伟大的作品。

正是因为受限之下做出的各种选择，才更凸显人们的伟大。

哪怕忍受痛苦迎冒风雪也要向他人施以援手，在拥有着悠然自保与痛苦施善之下的选项之下，仍会有人去选择善行。

不完美的人，最完美的作品。

泪水在不知不觉中，自所罗门王的眼角流落。

他从未如此的感激天父，如此的以自己身而为人的身份感到自豪。

此时的所罗门王已经在民众之间游历了太久，也远离权力的中心太久了。

这也致使了所罗门王对位于权力顶端人们的腐朽的认识不足。

沉浸于人们因平凡而伟大的所罗门王，被这情感蒙住了双眼，近乎是无视了人们的劣性和缺陷。

时间来到巴比伦时期，地狱。

路西法斜身倚靠在王座上，王座下是正在侃侃而谈的所罗门王。

他所说的绝大部分话都被路西法选择性无视了，因为他所说的选择性，灵魂一类的东西，路西法早在违抗天父之前便已经听过不下数遍了。

打了个哈欠，百无聊赖的路西法开始伸手观察起了自己的指甲。

意识到自己被轻视了的所罗门王拎其所罗门王剑，一瞬便闪到了路西法的面前。

剑尖切掉了路西法的指甲尖，距离路西法的喉咙距离不过分毫。