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第16章 华严经第十六卷白话译文升须弥山顶品第十三（第6页）

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不能了自心，云何知正道？（不能了知自己的心，怎么能知道正道呢？）

彼由颠倒慧，增长一切恶。

（他们由于颠倒的智慧，增长了一切恶。

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不见诸法空，恒受生死苦，（不能见到诸法的空性，因此恒常受到生死的苦难，）

斯人未能有，清净法眼故。

（这样的人没有清净的法眼。

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我昔受众苦，由我不见佛，（我过去遭受了种种苦难，是因为我没有见到佛，）

故当净法眼，观其所应见。

（所以应当清净法眼，观察应该见到的真理。

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若得见于佛，其心无所取，（如果能够见到佛，内心就没有执着，）

此人则能见，如佛所知法。

（这样的人就能见到如佛所知的法。

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若见佛真法，则名大智者，（如果见到佛的真实法，就称为大智者，）

斯人有净眼，能观察世间。

（这样的人有清净的眼，能够观察世间。

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无见即是见，能见一切法，（没有见即是见，能够见到一切法，）

于法若有见，此则无所见。

（对于法如果有见，这就什么也见不到。

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一切诸法性，无生亦无灭，（一切诸法的本性，没有生也没有灭，）

奇哉大导师，自觉能觉他。

（奇妙啊，大导师，自觉并且能觉他。

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胜慧先已说，如来所悟法，（胜慧先前已经说了如来所悟的法，）

我等从彼闻，能知佛真性。

（我们从那里听闻，能够知道佛的真实本性。

）”

精进慧菩萨在佛陀的威力下，观察了四面八方，然后用诗歌说：

“若住于分别，则坏清净眼，（如果执着于分别，就会破坏清净的眼，）

愚痴邪见增，永不见诸佛。

（愚痴邪见会增加，永远见不到诸佛。

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若能了邪法，如实不颠倒，（如果能够了知邪法，如实而不颠倒，）