华新社

第80章 华严经第八十卷白话译文入法界品第三十九（第7页）

如是乃至无有量，悉是如来方便力（如此乃至无量，都是如来的方便之力）

涅盘寂静未曾异，智行胜劣有差别（涅盘寂静从未改变，智慧和行为有胜劣的差别）

譬如虚空体性一，鸟飞远近各不同（如同虚空的本质相同，鸟儿飞翔的距离各不相同）

佛体音声亦如是，普遍一切虚空界（佛陀的身和音声也是如此，普遍一切虚空界）

随诸众生心智殊，所闻所见各差别（随着众生心智的不同，所听到和看到的各不相同）

佛以过去修诸行，能随所乐演妙音（佛陀以过去修行各种行为，能够随众生所乐演说妙音）

无心计念此与彼，我为谁说谁不说（没有心念计算此与彼，我没有为谁说为谁不说）

如来面门放大光，具足八万四千数（如来的面门放大光明，具足八万四千种）

所说法门亦如是，普照世界除烦恼（所说法门也是如此，普遍照亮世界除去烦恼）

具足清净功德智，而常随顺三世间（具足清净功德智慧，而常常随顺三世间）

譬如虚空无染着，为众生故而出现（如同虚空没有染着，为了众生的缘故而出现）

示有生老病死苦，亦示住寿处于世（示现有生老病死的苦，也示现住寿存在于世间）

虽顺世间如是现，体性清净同虚空（虽然顺应世间如此显现，本质清净如同虚空）

一切国土无有边，众生根欲亦无量（一切国土没有边际，众生的根性和欲望也是无量的）

如来智眼皆明见，随所应化示佛道（如来的智慧之眼都能明见，随应化的对象示现佛道）

究竟虚空十方界，所有人天大众中（在究竟的虚空十方界中，在所有人类和天人的大众中）

随其形相各不同，佛现其身亦如是（随着他们的形相各不相同，佛陀显现的身相也是如此）

若在沙门大众会，剃除须发服袈裟（如果在沙门大众聚会中，剃除须发穿着袈裟）

执持衣钵护诸根，令其欢喜息烦恼（手持衣钵守护诸根，使他们欢喜并平息烦恼）

若时亲近婆罗门，即为示现羸瘦身（如果亲近婆罗门，就示现瘦弱的身体）

执杖持瓶恒洁净，具足智慧巧谈说（手持杖和瓶子保持洁净，具足智慧善于谈论）

吐故纳新自充饱，吸风饮露无异食（吐故纳新自我充实，吸食风露当作食物）

若坐若立不动摇，现斯苦行摧异道（无论是坐着还是站立都不动摇，示现这种苦行以摧毁异端）

或持彼戒为世师，善达医方等诸论（或者持守那些戒律成为世间的导师，善于通达医术等学问）

书数天文地众相，及身休咎无不了（通晓书写、算术、天文、地理以及身体的吉凶）

深入诸禅及解脱，三昧神通智慧行（深入各种禅定和解脱，具备三昧神通智慧的行为）

言谈讽咏共嬉戏，方便皆令住佛道（言语交谈、讽诵诗歌、共同嬉戏，以方便法门让众生安住于佛道）

或现上服以严身，首戴华冠荫高盖（有时显现穿上华丽的衣服庄严身体，头上戴着花冠，头顶上有高大的华盖）

四兵前后共围绕，警众宣威伏小王（前后有四种军队围绕，警戒众人宣扬威严使小王臣服）

或为听讼断狱官，善解世间诸法务（有时作为听讼断狱的官员，善于理解世间的法律事务）

所有与夺皆明审，令其一切悉欣伏（所有的判决都非常明确，使所有人都心悦诚服）

或作大臣专弼辅，善用诸王治政法（有时作为大臣专门辅助君主，善于运用各种王法治理国家）

十方利益皆周遍，一切众生莫了知（十方的利益都遍及到了，但一切众生却无法完全了解）

或为粟散诸小王，或作飞行转轮帝（有时作为小国的国王，有时作为飞行的转轮圣王）

令诸王子采女众，悉皆受化无能测（使诸位王子和侍女们全都受到教化，没有人能够测度）

或作护世四天王，统领诸龙夜叉等（有时作为护世的四大天王，统领着龙族、夜叉等）

为其众会而说法，一切皆令大欣庆（为他们的大众说法，使一切人都感到极大的欢喜）

或为忉利大天王，住善法堂欢喜园（有时作为忉利天的大天王，居住在善法堂和欢喜园中）

首戴华冠说妙法，诸天觐仰莫能测（头戴花冠讲述妙法，诸天朝拜却无法测度）