七月十六日,这一天,李忱照常晨运回来,吃早餐,心情不好的李忱,十再没心情品嚐,囫囵得把东西送进胃里面。
斋堂人不少,因为有很多信众昨天根本就没回去,捐了点香油钱,就住在这里了。
李忱想到这里,不仅打了个冷颤,想到云会堂那个环境,幸好自己不住那了。
也不能说差,别的寺庙不知道,但是长寿寺专供云游僧人和香客居住得地方算乾净了,李忱也去住过。
可是人挤人,一堆人挤一个大通舖,半夜磨牙得,打呼得,睡相太差得,绝对让你很难睡着。
如果不幸,很不幸,旁边有个带狐臭得…
李忱用餐时间算晚了,吃过早饭,他走到前院,这里已经开锣了,人还没有全满,但是陆陆续续有人进来,今天就是图个乐子,晚一点人还会更多。
李忱扫了一眼,广场上,几家艺人已经占好位置,表演得还是那些,李忱没多大兴趣。
广场有几个地方用帷幕围了起来,这是一些有身份人家得位置,围了三面,一面可以看到广场上的表演。
这样的地方不多,仓房镇不是什麽大地方,没有那麽多贵人。
虽然围了三面,可是从一面可以看个清楚,也不知道是为来做什麽用得。
从那一面可以看到,虽然现在还没有人,可是中间有一张高脚方桌。
旁边摆了三张….比较宽的板凳。
人们可以双腿盘坐,不然拿个圃团垫着跪坐,两只脚放地上得垂腿而坐,不然一只脚盘起,一腿落地也成。
这样你就可以了解,这大板凳有多大了。
说是长形矮桌也不为过。
慢慢地,进入寺里来娱乐得百姓越来越多了,广场正中,僧人们开始俗讲了,讲得内容和昨天得目莲救母一样,都是<<佛说盂兰盆经>>,可是这语气嘛…俗讲和佛讲,差别真的不是一星半点。
『….慈母告诉目莲,「我为前生造业,广杀猪羊,善事都总不修,终日咨情为恶。
今来此处,受罪难言。
浆水不曾闻名,饭食何曾见面。
浑身遍体,总是创疾,受罪既旦夕不休,一日万生万死。
」慈母唤目莲近前,目莲,目莲阿。
』
内容和昨天一样,只是这个语气和说话方式完全不同了。
昨天,仿佛是催眠一样,好像上课念课本,还口齿不清那种感觉。
今天,说话好像就是单口相声,负责俗讲得僧人,会模仿语气和动作。
像刚刚,那段目莲阿娘说得话,他就模仿一个中年女子得口气,还会佯哭。
『我原在世不思量,悭贪终日杀猪阳,将为世间无善恶,何期今日受新殃,地狱每常长**,煎煮之时入镬汤,或上刀山并剑树,或即时长卧铁床…』喊了两生目莲,僧人就敲打着木鱼唱起来了,唱的一下阿婆信众都哭出来。
俗讲果然比僧讲有意思多了,同样得内容,由不同方式表现,吸引力完全不同,李忱饶有兴趣得听着,过了一会,这个僧人唱完下台,换了另外一个僧人上来,李忱皱眉,厌恶得离开了。
昨晚清点後,布疋和谷物没有太大问题,现在问题就是那些恶钱。
他一方面自己没想到,他知道古代劣币和**很多,每当遇上这样的钱,百姓也会收,可是会折算。
一枚善钱,是折损不同,可以抵的恶钱数也不同。
对於这样的知识,他还是有得。
他还知道,恶钱除了那种铁片做的之外还有看似善钱得恶钱。
现代人惯用得钱币,为什麽要有锯齿状得边?为了避免磨损。
故意把善钱,周围磨掉一圈,或是把厚度变薄,这样弄下来铜屑,集中起来回炉重铸。
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