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第5章 修真体系（第3页）

五品造极级：意为已是在儒道艺术成果方面占有一极地，即可获得“三气长城”

的五斗才气奖励。

四品传世级：意为已是流芳百世，千古名作，即可获“三气长城”

六斗才气奖励。

另外，四品传世级及以上品级的作品将被“三气长城”

永世收录。

三品空前级：意为已是前所未有，开创一代儒学先河，即可获得“三气长城”

的七斗才气奖励。

二品绝后级：意为已是万世儒学领先，后无来人，即可获得”

三气长城”

的八斗才气奖励。

一品太上级：意思已是太上无形，已经超越儒学修真大道。

因此，在大周王朝的人世间，也是一直流传着才高八斗的说法，来形容那此冠古绝今的惊世才子。

儒学修士所获得到的才气，则是储藏于修士的人体三十六个大穴。

才气储存越多者，则说明情商天赋越高，越是才思敏捷、越能够多出精品佳作，战斗力就越强。

相同品级文位者之间的较量，以才气多者胜出。

与此同时，修真星球上除了第一种、第二次种修真功法，还有配套的第三种修真功法，即是儒学修士通过事功，挣取人世间的人气。

儒道修士的儒学文位品级愈高；或者问世的艺术名作愈多；又或者有大功于国家社稷；则在大周王朝天下百姓中的影响力越大，能够获的百姓称颂的人越多；名望越高者，世间景仰者（粉丝）便越多，则意味着能够获得“三气长城”

越多的人气奖励；人气储存于儒学修士的人体十二条经络与任督两脉之中。

根据儒学修士名望影响力的辐射范围大小（粉丝圈人数），依次由少至多分为九个等级：九品十人级；八品百人级；七品千人级；六品万人级；五品十万人级；四品百万人级；三品千万人级；二品亿人级；一品全天下人级。

儒学修士若是能够获得三品千万人级的人气奖励，那么着三气大陆之上，已经是意味着鸿运中天。

哪怕是走在路上随意踢块石头，都有可都能检到宝的那一种。

若是放在地球家乡，也就是那种闭着眼睛随便只买一注，都能够期期中福利双色球彩票一等奖的牛人。

儒道修士所使用，由儒学圣殿炼器堂出品的器物，统称为儒学文宝。

文宝等级同样由低至高可分为九个品级，分别是：九品童生文宝；八品秀才文宝；七品举人文宝；六品进士文宝；五品学士文宝；四品大儒文宝；三品圣人文宝；二品至圣文宝；一品先天文宝。

儒道文宝平时便置于文印之内，以文气滋养，功能强大，各有妙用。

修真星球现世最为强大的儒学文宝便是至圣先师孔子携众位圣人打造的圣先天文宝，有圣器之称的“三气长城“与“文曲星”

。

文气、才气、人气，此三种儒学修真功法，便是天下儒学修士孜孜不倦的目标追求。

期望能够有朝一日超脱天地大道，白日飞升！

但是自从至圣先师孔子携众位圣人飞升之后，修真星球之上便再没有圣人出世。

无论是平民百姓死去或是儒道修士，最终有一天还是会死去。

而且死后的灵魂便会被“文曲星”

安排转世；而其身怀的文气、才气、人气，则会被“三气长城”

吸取储存，生生不息，从而构建了修真星球的儒学修真的天理循环。

尽管修真星球的大周王朝与前世家乡地球中国的历史时空，已经花开两朵，各表一枝。

但是历史的车轮往往自有其不为人知的惯性，前世家乡地球中国古代历史上有一些名家大儒，此时在三气大陆也一样是应运面生。

例如：被喻为圣人之后第一人的半圣董仲舒，在此大周王朝已然横空出世，执掌着儒学圣殿；诗、赋、文、乐、琴、棋、书、画、数等方面的诸多名家如：司马相如、扬雄、蔡邕、诸葛孔明、曹氏父子、建安七子、竹林七贤、王羲之、顾恺之、张仲景、华佗、陶渊明、葛洪等儒学大修士及其传世名作，也都是在这大周王朝已经悉数粉墨登场。