华新社

第三十四章 芽笼十八巷（第3页）

在这里，你能瞥见每个人讨生活的不易。

没有谁生来就一帆风顺，前程似锦，金枕无忧！

俗话都说，吃得苦中苦，方为人上人≈≈哪是扯淡啊。

骗人！

≈多少人吃了一辈子苦，一脸风霜，两手老茧：

到头来，还是两袖清风，孤家寡人，一无所有。

五常就想：能站在街边的姑娘，得多大的梁静茹！

泰安女孩说了：站一晚上没客人，白缴二十块。

她说这话的时候，还轻轻抽动着鼻翼，五常就现，她坚挺的鼻翼在路灯映照下，颇有些透明的质地。

原来，这边马路也不能随便站呐，这里的小码仔都有自己的地盘，你花二十新币，可以站到下半夜，期间，有临检，码仔会提前通知你，并提供躲避场所。

大家相遇而安，各取所需，风水轮流转转转，靓女掏钱站街边：

周瑜黄盖，你情我愿，并没有谁强迫谁。

码仔也要讨生活，也得吃饭呐，码仔有自己的地盘。

把芽笼分成很多区域，每个区域的价格也有差异。

也按人种分区，划分的特别细致，特别的人性化。

在没任何人管理的情况之下，这真是一个奇迹呐！

天色越来越晚，人却越集越多，这里人员最多的时候，就是礼拜六和礼拜天，因为这两天，上帝也休息。

上帝休息，大家都休息，否则上帝会不高兴脾气。

新加坡有两百万外劳，其中的绝大部分，都是年轻的男性外劳，这就为芽笼的繁荣猖盛提供了稳定的客源。

外劳么，年轻人，需求也旺盛，取长补短，各取所需。

这算是一种互补关系，其实，也能增加社会稳定。

当年大禹治水的时候，主要采取的策略，就是疏导，而不是一味地围追堵截。

大禹的父亲鲧，则恰恰相反。

因势利导，因地制宜，坏事能变成好事，这是真理。

十点之后，五常开始在18巷里溜达，简直就像阅兵一般，小路两旁，站满了高高矮矮，环肥燕瘦，莺歌燕舞，各色人等，五常走在人群中，呼吸都有些急促。

很多女孩儿扑到眼前拽你：走吧，哥哥。

到处都是脂粉的香气，吸一口，五体通透，心旷神怡。

芽笼的巷子里太多的小酒店，提供短时住宿服务。

路边还有小桌子，上面围了一块台布，提供猜骰子游戏，这种娱乐形式，简单粗暴，直接了当，拍上纸币，买一赔一，买定离手，玩的人还挺多，估计都是托。

一有风吹草动，一人卷起台布，一人折叠桌椅，立刻消失的无影无踪。

五常就觉得，这里人才济济啊！

岂止是人才济济，五常在这里生平第一次见到了传说中的任妖，看了之后，也没觉得怎么稀奇。

人是人特喵生滴，妖是妖特喵生滴，叫做任妖。

一直以世俗眼光看待问题，看问题就会非常片面局限，要跳出来这个固有的思维框框，向五常同志学习，站在妖的角度，回头再看妖，他有他存在的价值。

任何人都要接受新事物，切不可墨守成规，一成不变。

五常是个思维活跃，接受新生事物非常强的中华好青年，他在高中时期，就是学校辩论赛的冠军成员。

五常是辩论队的主力队员，课外知识丰富，简直上知天文，下知地理，中间知人底细，并负责提供辩论的理论依据。

年终班级文体娱乐的时候，五常自己写剧本，创作单口相声，各个班级乱窜，即兴表演，掌声一片。

妖们也有自己的专属活动区域，而且比较固定。

其实很好分辨，她们普遍个子比较高，仔细观察有的能看到喉结，手指关节一般比较粗大，相对来说。