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第39章 道之妙 名之玄⑤（第2页）

这里的"

美"

和"

善"

就是"

名"

。

我们将某些事物定义为美好、善良，但这种定义往往是相对的，受人的主观认知的影响。

真正的美善不应该是可以用语言定义和概括的。

同样地，老子也认为，"

名"

与"

实在"

之间存在一种微妙的关系。

"

名"

是对"

实在"

的概括和概念化，但它又不能完全涵盖"

实在"

的全貌。

"

名"

往往会带来局限性和片面性，而"

实在"

往往越了语言的表达。

所以，老子主张"

名可名，非常名"

。

即使我们给事物贴上了"

名"

，这个"

名"

也不是永恒不变的，它只是暂时的、相对的概念化。

我们不应该固执己见，认为"

名"