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第七章 何为人道(第2页)

“人道,安身立命之道!”

“一生的困穷显达,当安于命运。”

“不安于命运就会奔走争夺,排挤倾轧,无所不用其极,却未必有善果。”

这一刻,楚云亭想起了古藉里关于道家的一个典故来。

相传一位李卫公在没有显达的时候,曾经与一个道士一同渡江,当时有人与船夫争吵,那道士便叹息说:“性命就在顷刻之间了,还在计较那几文钱呐!”

不一会儿,那人被船帆尾扫了一下,掉到江里便淹死了。

李卫公心下诧异万分,知道道士是一位异人,便问道士为什么不救,那道士摇头说,那人注定要掉落江中,这是命,我救不了。

这便是道家里,学道成功后的感悟,看一切机变胜败,乃至家国兴亡,都如泡影一般,也正是清静无为的理念。

而楚云亭写到这里,还指古时的一些奸臣来作为例证。

那些奸臣们倾轧陷害好人,包括传闻里的李林甫、秦桧等人,最后当上宰相,终究只是给他们增加罪状,最后命运凄惨,遗臭万年。

写到这里,楚云亭忽然发现,身边的石室已经恢复了之前的样子,旁边的狐狸依旧嗤嗤地笑个不停。

可以说,他现在已经算是度过了仙威八变之劫,这答题也是契合太真夫人的理念了。

但他却知道,这还远远不够。

自己童生之躯,甚至文运衰落,单单只是叩题,却不够创新,无法震撼对方。

于是他笔锋一转,毫不迟疑地写下:“但,若是事关国计民生的利与害,便不可以听从命运。”

“天地之生才,朝廷之设官,乃是补救气数也。”

“身握事权,束手而委命,天地何必生此才,朝廷何必设此官乎?”

正如相传的故事里,那李卫公与道士渡江到江中,狂风大作,眼看船就要翻了,但那道士踩着禹步念动咒语,结果让风停了下来,安然过江的事情一般。

李卫公又是感激又是不解,问道:你能救我,刚才为什么不救那人?

道士则答:“您是贵人,天地之才运也,救您乃是补救天地气数。”

后来李卫公官至一品。

多年前,楚云亭正是被这故事所撼动心神,从而不信天地不信鬼神,只信自己,立下了“天地之生我,乃是补救气数”

的理念。

写到这里,楚云亭笔锋里光华万道,开始收笔。

“诸葛武侯曾道,鞠躬尽瘁,死而后已。

成败利钝,非所逆睹。”

“这便是人间立命之道也!”

当年诸葛武侯,在军事力量远不及魏国的情况下,六出祁山,消耗了大量的军力、物力,哪怕成事在天,但也坚持谋事在人,正因为这样,诸葛武侯这才封圣,最后进入仙界。

这般写完后,楚云亭的心神无比的通达。

既是叩题,又抒心意,振聋发聩。

最关键的是,游记里曾提到,人间曾有天灾地亏,哪怕连圣人都无法消除,而太真夫人因此而无法拯救她在人间的那位情人,耿耿于怀。

他提及这些,更是直刺太真夫人的心扉,让她心神震撼!

唯有如此,才能深刻!

“好大的胆子!”

便在这时,只一下,楚云亭猛地听到一个愤怒之声,冷厉而来,响彻在天地之间。

一个女子,全身紫色的云光绣袍,脚踏云彩,座下有着凤凰,身后有着众鸟飞翔,猛地出现在他的面前。

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