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第39章 制约（第3页）

霜星追问道。

“或许这么说有些打击你，但我想说的是，爱国者的行为只表明了他意图解救并庇护他身边的感染者，让他们免于奴役和死亡的悲惨结局。

但他的行为并无益于给乌萨斯全境的感染者争取政治权利，甚至于，是有害的。”

“而德雷克那边，德雷克在政治一道上的造诣远超于我，且我也不了解，他在他管理的基地内，到底布置了怎样的感染者管理制度，更不清楚他未来改革的具体政策规划。

所以，我也很难揣测他的心思。”

“这样么···那我换个问法吧，艾丽丝，你觉得，德雷克将军的道德观念，究竟是什么样的呢？对于感染者，他到底是意图帮助甚至是拯救，还是说，他只会像其他贵族或是商人一样，将感染者视为单纯牟利的工具，肆意掠夺他们的生命呢？”

艾丽丝沉默一会儿，随后答道：“若要结合德雷克所处的位置，以及他的政治目标来看。

他看待感染者的角度，也只能是将感染者看作单纯的利益。

这是每一个上位者必须拥有的思维方式，即便是未来的塔露拉，若是真正走到了政治领袖那一步，这也是她必须学会的思维方式。”

“不过，这并不意味着，将感染者群体视作利益进行计算，等于要对感染者群体进行迫害，或是视他们的生命为无物，任意操纵取舍感染者的性命。

相反，正是因为感染者群体也能被换算为利益，对社会有价值，这个群体才有被保护、被优待的资格。”

若是往日在沃伦菲尔，艾丽丝说出这种话来，肯定会被肖政，甚至是那时的德雷克，予以严厉的抨击。

但现在，艾丽丝很清楚，自己位于泰拉大陆，比起沃伦菲尔，这里的环境更加恶劣，资源更加紧缺。

泰拉诡异的科技并不能给这个世界带来多少改善。

对于这个星球上的人们而言，沃伦菲尔，甚至是蓝星的人道主义思想无疑是奢侈至极的。

在泰拉，有物质条件和知识基础去谈论这个话题的人不过是凤毛麟角罢了。

对于生存至上的泰拉大陆而言，功利思想对社会秩序的益处，可能真的会比人道主义思想要大一些。

“以德雷克所建造的罗曼诺夫生产基地为例，你们真的以为，德雷克是因为纯粹的良善之心，才会选择将感染者视作劳工而非奴隶，来进行生产活动的吗？”

“其实并不然，虽然我没有接触过具体数据，但我敢说，一个经过些许训练，被给予充足生活物资，身体素质和职业素养都得到保障的感染者劳工，所能创造的价值，绝对是远高于一个被剥夺了生命的感染者奴隶的。”

“所以，即便只是单纯地为利，德雷克也不会选择肆意剥夺感染者的生命。

毕竟，他不是那些乌萨斯大公，甚至是乌萨斯的皇帝，他的治下，可不会有那么多‘富余’的人口，供他去肆意消耗。”

“这是利益层面上的取舍问题，而若是牵扯到个人的道德观念，德雷克就更不可能选择与乌萨斯的贵族们同流合污了。”

“那个老家伙，可从来不缺少打破社会潜规则的勇气和手段。”

对于德雷克和加百列这些来自于沃伦菲尔的人来说，乌萨斯针对感染者这种野蛮行径，与他们的道德观念实在是相悖太多了，根本不存在被认同的可能性。

“德雷克虽然拥有领袖的那种功利思维，且精算于利益之道，但他的道德感同样强烈，且他也认为道德是社会秩序的重要构成部分，也应当被当作‘利益’计算，具备巨大的价值。

所以，在道德感的驱使下，他也不可能肆意奴役感染者的生命。”