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第78章 巴别1（第3页）

接受到的“神谕”

接待教皇一行落脚的住宅是撒丁岛北面一幢临海而建的别墅。

别墅的阳台距离海面十余米高，远眺可以看到远处的地平线上海天一色，不过俯视的景观有些吓人。

阳台下面就是大海，越过栏杆，可以看到汹涌咆哮的海浪一下下撞击礁石，仿佛要把悬崖冲塌，却只能在黑色的礁石上留下一串串白色的泡沫，顺着苔藓和贝壳间的缝隙重新回归大海，继续海洋和陆地千年不变的交战。

教皇选择前来接受考验的三个人是西班牙国王菲利普二世、法国国王查理九世和神圣罗马帝国皇帝马克西米利安二世。

菲利普国王是个虔诚到近乎疯狂的天主教徒，一直对教廷忠心耿耿，亲眼见证神迹、成为得到上帝首肯的人，一定可以更加坚定他的信仰，从而更加有利于教廷纵西班牙，成为帮教廷打仗、替教廷挨打的出头鸟；查理国王仅仅是因为性格懦弱，才会向新教徒让步，他的心还是偏向于天主教。

等他亲眼见证了神迹，男人的血性和对上帝的热爱一定会让他成为和菲利普国王一样坚定不移的天主教战士，胡格诺教派就可以彻底从法国销声匿迹了。

虽然现在法国的当权者并不是国王，而是王太后凯瑟琳？德？美第奇，可她毕竟年纪大了，以后法国还是会落到查理国王手中。

只有先培养出一个对教廷忠贞不二的国王，才能保证教廷对法国的影响力一直持续下去；至于皇帝陛下，教皇对他的印象始终是朽木不可雕。

这种外表上是天主教徒、骨子里却是新教徒的人绝不可能得到上帝青睐。

干脆让他在众人面前受天谴而死，也不失为一种杀鸡儆猴的方法，教廷还能借机另外扶植一个称心如意的皇帝，一举两得。

然后等到欧洲再也没有除了天主教以外的宗教，就是把天主教的势力范围延伸到遥远的大明国了。

不论大明国皇帝开始信仰天主教的时候，庇护五世是否出师未捷身先死，这两件功绩中的任何一件，都足以让他名垂青史。

受邀而来三位君王并不知道教皇的如意算盘，只看到尊贵的教宗居然下榻在一幢远远配不上他的身份的房子里，已经觉得很奇怪了。

当他们见到教皇、恭敬地向他问安，一个小修女却背对他们站在阳台上，对他们看都不看一眼。

“圣女，这就是前来接受考验的人。”

教皇领着三位君王上前，向菲泽塔介绍他们，态度之恭敬慎重，让三位君王感觉自己是来马厩朝拜刚出生的耶稣？基督的东方三博士，只差没有带黄金、乳香和没药来，作为礼物赠予上帝的爱子b。

菲泽塔在英格兰王宫里见过菲利普国王的画像，如今见到真人，她一眼就认出了“血腥玛丽”

的丈夫、伊丽莎白女王的姐夫，不明白这么个长得勉强算得上英俊，但完全一脸尖酸刻薄模样的男人怎么会对伊丽莎白女王的异母姐姐、先王玛丽一世有那么大的吸引力，以至于出嫁时已经徐娘半老的玛丽一世为他神魂颠倒，使她统治下的英格兰完全成了西班牙的附属国。

“血腥玛丽”

死后，菲利普国王向伊丽莎白女王求过婚，希望能继续保持西班牙对英格兰的控制，被伊丽莎白女王明智地拒绝了。

确实很明智。

依菲泽塔来看，菲利普国王不论是长相还是性格，都与伊丽莎白女王的第一男宠莱斯特伯爵罗伯特？达德利相去甚远。

从新教徒的观点来看，狂热的天主教徒菲利普国王除了是个国王，还算有点权势，除此以外，简直一无是处。

教皇对菲利普国王的“丰功伟绩”

大加赞扬，包括大力支持天主教宗教裁判所，用火焰净化了大批持异端邪说的人尽管其中的大多数是受陷害的无辜者；残酷迫害生活于西班牙的摩尔人、犹太人和***，使西班牙的种族结构“纯净化”

尽管西班牙本来就是欧洲血统最不纯正的多民族国家之一，通过从耶稣？基督诞生以前就已经开始的战争和迁徙，凯尔特人、罗马人、腓尼基人、条顿人、日耳曼人和阿拉伯人的血统都流淌到了西班牙的土地上，通过一千多年的联姻，这些血统在西班牙的土地上彻底搅成了一锅浆糊；以铁腕统治国家，仅尼德兰总督阿尔瓦公爵费尔南多？阿尔瓦雷斯？德？托莱多一人，就为了镇压人民的反抗活动，处死了八千多人为了更有利于王室获得直接的税收，菲利普国王取消了许多地方的自治权，以加强王室的集权。

别说是尼德兰、加泰罗尼亚之类首当其冲遭殃的地区，就连菲泽塔的“叔公”

卡斯蒂利亚公爵都因为菲利普国王侵犯了他对他的“一亩三分地”

的统治权而非常不满意，一直都很乐意和菲泽塔联起手来，和菲利普国王“那个小兔崽子”

过不去c教皇眼中的“功勋”

在菲泽塔看来，都是罄竹难书的累累罪行。

对查理国王和皇帝，教皇明显不如对菲利普国王偏爱，只是大概地介绍了一下，生怕说得多了，他会无意间说走嘴，流露他对他们的真实想法。

查理国王长得十分白净，金黄色的胡子修剪得比王家花园的花花草草还整齐，怯懦的性格毫无保留地写在优柔寡断的脸上，让他看上去不像一国之君，倒像是有不良癖好的有钱人养的小白脸。

至于皇帝一看到马克西米利安二世清秀到男扮女装都不会有破绽的容貌，菲泽塔不由自主地想到了自己船上的约瑟。