天子好奇,林溪为何可以掌控蛮人队伍,可以获得来自各方豪门,仿佛毫无猜忌和保留的支持。
其实原因很简单。
天子是封建思想的具象者,天生的集权人。
哪怕是头顶压着宗门的大山,他们依旧想的是,如何获得真正至高无上的权威。
而林溪不是!
林溪选择放开已有的权利,保留自己的必要性和功能性。
他主动让世家豪门的触手,渗入蛮人骑兵队伍之中。
主动让他们‘勾搭’和接触蛮人队伍,甚至他们背后的蛮人部落。
同时,也十分主动的组织各大蛮人部落,选举出蛮人骑兵队伍的大小统领,甚至支持和鼓励他们,推选出所有部落都信服的蛮人骑兵统帅。
这样看似对林溪没有了好处,更显得大公无私。
但是,权利不是握紧了才在手中的。
而是摊开手掌的时候,自己落在掌心。
蛮人部落各有猎场,苦寒之时,互有侵犯,那是常有的事情。
可以说,几乎各大部落之间,都有着化不开的血仇。
或许他们共同信任的首领终究会出现,但是那将是很多年后的事情了。
而不同势力,将触手渗入蛮人队伍的最终结果就是,他们谁也占不到便宜。
有了利益纠纷,有了矛盾,最终还是要到林溪这里寻求‘公正’的裁决。
林溪看似损失了那堪称勇冠整个大祟的蛮人骑兵,实则获得了更多可以支配的权利和更高,也更隐秘的地位。
天子的诏令来的特别快。
显示出了天子的急不可待。
但是林溪没有回诏。
以身体有恙拒绝了回京。
只是话却也没有说死,似乎表现出了一种‘怨气’。
这反而令天子欣喜。
于是天子一请,再请,三请。
连续一个月,天子的特使,往山南边城跑了九次。
九次征召,一次比一次浓重,许下的待遇和承诺,也是一次高过一次。
到了第九次,林溪终于假意无奈,无法再拒绝天子的相邀,以及来自各方明暗的说客到访。
这才决定出山,重返永安,再掌相权。
和来时的落魄不同。
林溪返回永安,是由蛮人骑兵护送的。
三百蛮人骑兵随林溪入京,这也是天子特许的特权之一,或者···妥协的条件之一。
除了三百蛮人骑兵,随行的修士、武者、军士、仆人、婢女等等一共加起来,不下与五千人。
车队漫长,共有一百多驾巨型的马车,由披甲象拉着,沉重的驶向大祟的京城···永安。
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