清明上河图密码5
作者:冶文彪
出版社:北京联合出版公司
副标题:隐藏在千古名画中的阴谋与杀局
出版年:2018-5-1
引子田……
天地之大德曰生。
——《周易·系辞》
有天斯有地,有地斯有生,有生斯有人,有人斯有家,有家斯有国,有国斯有天下。
远古之初,生民为公,不分彼此,同劳同食。
只是以采集渔猎为生,一半靠力,一半凭运,收获难有稳靠。
之后,渐知畜养种植之法,农业随之兴起。
人力驯服天力,收获便稳靠了许多。
然而,谷畜渐丰,储积渐多,人便渐次分出贵贱,地也划出公私。
商周之时,天下土地皆归天子,所谓“率土之滨,莫非王土”
。
西周又行分封制和井田制,土地逐级分封给诸侯卿士大夫。
田地照井字划分,中间大田归王侯,叫公田;四周小田归庶民,叫私田。
王侯向天子缴纳贡赋,庶民则向王侯献助力役。
百千万人集体劳作,先耕种公田,之后才能耕种私田。
《诗经》所云:“亦服尔耕,十千维耦”
“雨我公田,遂及我私”
。
到春秋时,贵族堕落,民智渐醒。
加之铁器牛耕兴起,庶民渐能自立,开始怨愤于贵族不劳而获、如同硕鼠,怠工逃亡愈演愈烈。
鲁国顺应大势,推行“初税亩”
,废止贡赋力役,不论公田私田,一律按亩收税。
继而秦国商鞅变法,废井田,开阡陌,任民自由买卖土地。
战国至秦汉,天下田土由公而私,由集而散,民心大畅,民力大解。
男耕女织,小户农家从此遍满天下。
然而,土地既可买卖,便难免多寡不均。
到东汉末期,兼并之势无可阻挡,富者田连阡陌,贫者无立锥之地。
天下土地几乎被豪强地主占尽。
不是吧,不是吧,我都证道称帝了,穿越者的外挂才到账?...
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