华新社

顶级干货 记住我这句话永远不要考验人性（第3页）

他说，你就听，有共鸣的地方可以鼓掌，觉得不对的地方也可以反驳，如果他废话连篇、毫无道理，你可以转身离开。

一个从不读书的人，认知可以通过生活实践获得，不论对错，至少是自洽的。

但当他学会读书后，各种价值观开始相互碰撞，自己又没有能力去分辨和融合，整个人就会特别迷茫。

所以古话说“读万卷书不如行万里路，死读书不如不读书”

。

辩证怀疑的态度是读书的基础。

在此基础上，还需要确定两件事：读什么和怎么读。

先说读什么。

普通人读书，无非是想解决自己的某些问题。

除非你是以文字为生，是个作家，否则一定要有功利性地读书，远离虚构性作品。

什么是虚构性作品？大部分纯文学类的书都属于虚构性作品。

那什么又是非虚构性作品？为了解决某个问题、提升某项能力而建立的理论模型，具备完整的论点、论据和应用场景的作品。

在此基础上，还要考虑可读性。

作为一个理科生，我，那么这本书你就吸收了80。

如果你的悟性足够高，能够跳出书本，做到跨学科、跨书的连接，那么这个比例就可以达到120。

正确的读书方式就是用功利性和可读性原则确定读什么，再用辩证怀疑的态度去观其大略，保持记录，保持输出，发散连接，触类旁通。

认知就像一棵树，每根树枝都是不同的学科，每片树叶都是不同的知识。

想要枝繁叶茂，直入云霄，阳光雨露必不可少，但一切的前提是你得有根。

辩证怀疑的读书态度就是树根。

小孩才分对错，大人只看利弊

“小孩才分对错，大人只看利弊”

，这句话该如何理解呢？

其实更准确的说法应该是“幼稚的人执着于对错，成熟的人分析利弊”

。

很多人认为这句话是毫无底线、不择手段的代名词，其实它只是一种哲学上的思维方式，是让你换个角度更高效地分析问题。

这句话的原型是“你不能把一件事的道德判断和一件事的可行性分析混为一谈”

，它是一种分析问题的思路，而不是某个具体行为的指导思想。

从利弊的角度分析问题，能让人更理性、更客观地认识世界。

在很多时候，对错不仅不能成为你评判问题的标准，反而可能成为你认识事物的障碍，纠结对错没有任何意义。