既然赵家村村长同意一斤六分二的价格,那田野自然不会客气,直接上称算钱。
两个小时后,田野和水生拉着收购来的三百多斤的苞米面,回到了李富贵家。
此时,粮食已经分发的差不多了,就剩下几户前来帮忙的人家,还没有把属于自己的那份拿走。
栓子一见田野从外面回来,立马放下手里的活,快速的跑向田野,跟他说着领取粮食时的有趣事。
在得知,田野又从赵家村弄了一驴车的粮食后,栓子高兴的冲出院子,帮着水生把粮食从驴车上往下搬。
有了这三百多斤的苞米面,村里每家每户又能多分个七八斤,熬过这个年应该是不成问题的。
分粮的工作一直持续到傍晚时分,才算是彻底忙完。
着村民们一脸的笑容,田野这心里也是美滋滋的。
这卖瓷碗的钱还剩下许多,不过田野并没有打算拿出来。
毕竟那对瓷碗的来历有些隐秘,还是少提为妙。
当然,田野并不是想要把剩下的钱独吞,而是打算留着备用。
以后村里的时事情只会越来越多,不留点钱防备着可怎么行。
况且金钱对于田野来说,等同于无,除了过过眼瘾以外,什么实际用途都没有。
就算让他给匿起来了,也就是一堆废纸而已。
转眼到了农历小年,村子里的人家家户户都在祭灶。
虽然烧掉供奉在厨房里的灶王爷,让他上天去说好话这事,被扣上了封建迷信的大帽子,不复存在。
但祭灶一事,早已成为一种习惯。
家家户户都在忙乎着,只有田家老宅冷冷清清,完全没有烟火之气。
本来嘛,都算是一个系统的,田野根本没有必要搞什么祭灶。
况且,由于信仰的缺失,灶王爷这个和土地爷一样广泛的百姓神,几乎已经不复存在。
祭灶什么的,也不过就是摆摆样子走个形式,寄托一下村民们对于灶王爷的一份情感罢了。
马上就要过年了,田野这个土地庙主,自然给常年在此辛苦工作的胡十一它们几个都放了假,让它们回长白山跟家人团聚。
孟尝和薛放无处可去,便自愿留下守庙门。
自古以来,农历新年的讲究和习俗就很多。
什么扫尘、蒸糕、祭祖、请神多的数都数不清。
乡下农村的说辞,那就更多了。
什么过年期间不能倒垃圾,否则回到一年的福气倒掉。
什么正月初一嫁出去的女儿不能回娘家,否则会给娘家带来厄运。
什么初三的晚上要早睡,因为这天晚上是老鼠嫁女的时间,不能惊扰到它们反正这些林林种种的习俗,就算是讲上个三天三夜,都不带重样的。
不过这些习俗大都不跟田野有什么关系,唯有请神一事,与田野有这有这太多的关联。
请神,顾名思义就是请天上的神仙下凡,好酒好肉摆上桌,希望新的一年能够得到神人仙家的庇佑,诸事大吉。
后来,不知从何时起,请神一词有了些微的变化。
请的不再是天上的神仙,而是那些家里故去的亲人,等同于祭祖一般。
在农历大年的晚上,家里会把故去亲人的牌位摆在堂屋,不仅要香火供奉,还要摆上三碟五碗一杯酒,寓意一家团圆。
亲人的牌位,和这些香火贡品,要一直摆放到正月初三,经过送神仪式之后,才可撤去。
本来若只是请神,那就和田野半毛钱都没有。
可现在已经演变成了,是请先人的鬼魂回家团聚。
那么作为地府的第一职责单位,田野这个土地爷那就只能是化身为执法者,管着这帮从阴间出来的鬼魂,以免他们在阳间闹事。
好在,孟尝和薛放都是鬼差出身,对于这些早已习以为常,不然田野还不得累屁了。
好容易熬过正月初三,把这些鬼魂送回阴间之后,田野这才松了一口气。
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