当长野家骑兵袭击武田胜赖队的小荷驮组时，在距离五十多米远的背阳一处山坳的树林里，李晓正在其中遥遥看着一切，待看见上野骑兵提起长枪插入驮马背袋的一刻，他忍不住露出一丝笑意来。
“终于吃瘪了吧。”
李晓笑着说道。
这一切当时是山本勘助与李晓一起商量过，布下的一个伏击圈了，目的就是要将这支不断骚扰武田家的上野骑兵队引入，并一举歼灭。
“上马。”
李晓喝令一声，藏身于林子内的众骑马武士们纷纷跨骑上战马，抽刀取枪，林子间弥漫着一股杀气，顿时惊得四周的雀鸟惊飞。
李晓身后跟着是他三名直属部下岛胜猛，师冈一羽，小幡由美，再身后就是二十多骑直属于武田胜赖本人的马回众。
李晓转头看去，这群武田胜赖直属部下最鲜明的特色，就是背部铠甲上挂着一个像大包裹般母衣。
母衣作用，有一说法起源于源平时代，武士之间的一骑讨。
当时一骑讨的规矩，是两边骑马武士，先各自策马相向趋近，各自持弓互射。
待双马拔马，交纵而过时，因为担心对方骑马武士，一招回头望月，以弓箭射其背心，故而以母衣遮蔽。
当然能参加一骑讨的武士，皆是精锐勇猛之士，后大名设立母衣众，作为直属部队时，亦让他们穿戴上母衣，以示自己的勇武。
眼下在上野骑兵的正面，是从山路上武田家大股大股掩杀而来的大队足轻士兵，而两侧是不能供马驰骋的山坡，而位于身后则是杀出林子的，李晓那二十多名骑兵。
上野骑兵们心知遭到伏击了，不过他们作为久经沙场的武士，并不惊慌。
他们纷纷调转马头，决定迎着后路袭来的马回众骑马武士杀回去。
而李晓手下的马回众骑兵们，急速驰骋，身后的母衣被风撑得张开，犹如大气囊般鼓起，母衣表面上鲜艳的武田菱指物，随风飘扬起来。
上野骑兵们面对呈扇形冲击而来的武田家母衣众，采取了斜线冲击的阵势，这样有利于骑兵于马上侧面骑射。
上野骑兵们的第一轮齐射，并未造成武田军的多大的伤亡，披着大铠的武田家母衣众，有的身上中了两三箭仍安然无事地向前冲锋。
上野骑兵们只射了一轮，武田家的母衣众就逼近了他们。
日本骑兵名将秋山好古，曾回答提问，什么是骑兵的时。
他当场突然砸碎窗户的玻璃，然后举起流血的拳头，告诉学生，这就是骑兵。
骑兵意味着速度、力量和伤亡！
在当时日本战国，由于日本马普遍矮小，并不如高大的欧洲马那样适合骑马砍杀，所以真正意义上的骑兵战不多。
而大多数武士选择骑马，只是身份象征，平时用以代步，作战时仍下马作战，这样的不能称作是骑兵，只能称为骑马武士而已。
但这样不意味着，日本战国没有使用骑马砍杀的骑兵。
