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第55章 扁鹊（第4页）

虢君大惊亲自出来迎接扁鹊。

扁鹊诊视后说太子所得的病是所谓的“尸厥”

并不是真死。

于是他命弟子协助用针砭进行急救不久太子果然醒了过来。

扁鹊又将方剂加减使太子坐了起来。

再用汤剂调理阴阳二十多天后太子的病就痊愈了。

这件事传出后人们都说扁鹊有起死回生的绝技。

这个故事不仅展示了扁鹊高超的医术也体现了他勇于担当和救死扶伤的精神。

五、后世纪念

1、历史评价

司马迁在《史记·扁鹊仓公列传》中对扁鹊给予了高度评价他说：“扁鹊言医为方者宗。

守数精明后世修（循）序弗能易也。”

日本医师滕惟寅也称扁鹊为“上古之神医也”

。

这些评价反映了后世对扁鹊医术和医德的广泛认可和赞誉。

2、遗迹与祭祀

大量史料和遗迹证实内丘蓬鹊山是扁鹊学医、行医、采药以及赵简子赐田、封赠食邑和虢太子从师学医之地。

现保存着历史最为悠久规模最为宏大的扁鹊祠。

司马迁在撰写《史记·扁鹊仓公列传》时通篇多依据蓬鹊山的遗闻而作。

宋嘉佑初年（1056年）宋仁宗还敕封内丘扁鹊祠中奉祀的扁鹊为“神应侯”

。

内丘作为扁鹊文化的发祥地不仅保存着丰富的扁鹊文化遗迹还世代传承着扁鹊的黄老医道之术。

尤其元代太医院提点颜天翼和颜伯禄父子不仅重修了扁鹊祠还将扁鹊祠作为传承中医药的医馆。

蓬鹊山也因扁鹊而充满了灵性与蓬莱山齐名并曾出现海市蜃楼的奇观。

内丘扁鹊祭祀作为河北省级非物质文化遗产不仅是历代朝廷祭祀扁鹊的场所也是四海民众敬仰扁鹊的圣地。

每年寒食（清明前后农历三月初一）和寒衣（农历十月一）时节都会形成盛大无比的传统庙会。

庙会辐射范围广泛参与人数众多成为了内丘地区重要的文化活动之一。

如今内丘扁鹊祠已成为国家级重点文物保护单位和全国中医药文化宣传教育基地继续传承和弘扬着扁鹊的医学精神和文化遗产。