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第74章 贾谊（第6页）

长沙王也对贾谊的才华和品德十分钦佩，经常向他请教治国之道。

贾谊在长沙的三年时光，虽然充满了艰辛和不平，但也为他提供了深入思考和反思的机会，使他的思想和文学成就达到了新的高度。

贾谊与汉文帝的深夜长谈

谪居长沙三年后，贾谊被汉文帝征召回京。

在未央宫祭神的宣室中，汉文帝与贾谊进行了一次深夜长谈。

文帝对鬼神之事有所感触，便向贾谊询问其原本。

贾谊详细讲述其中的道理，一直谈到深夜。

文帝听得入迷，不觉移坐到席的前端。

谈论结束后，文帝感慨地说：“我很久没看到贾生了，自以为过他了，今天看来，还比不上他啊。”

这次深夜长谈不仅展现了贾谊渊博的知识和深邃的思想，也体现了汉文帝对贾谊的赏识和尊重。

然而遗憾的是，尽管文帝对贾谊的才华表示了认可，但并未给予他应有的重用和地位。

五、纪念和评价

贾谊故居

为了纪念贾谊这位杰出的政治家、文学家和思想家，长沙市政府在解放西路与太平街口交汇处修建了贾谊故居。

故居始建于西汉文帝年间，历经多次修缮和扩建，现已成为湖南省省级文物保护单位。

故居内主要景点包括门楼、贾谊井、贾太傅祠、太傅殿、寻秋草堂、古碑亭和碑廊等，还设有《贾谊生平事迹陈列》供游客参观学习。

贾谊故居不仅是对贾谊个人功绩的纪念，也是对中国传统文化和历史传承的重要载体。

后世评价

贾谊在历史上的地位极高，后世对他的评价也极为赞誉。

司马迁在《史记》中将贾谊与屈原并称为“屈贾”

，足见其在文学史上的重要地位。

班固在《汉书》中也高度评价了贾谊的政治才能和思想成就，认为他是西汉初年杰出的政治家和思想家。

唐代诗人李商隐在《贾生》诗中写道：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”

表达了对贾谊才华被埋没的惋惜之情。

毛泽东等现代领导人也对贾谊给予了高度评价，认为他是中国历史上杰出的政治家和思想家之一。

这些评价不仅体现了贾谊在中国历史上的重要地位，也激励着一代又一代人学习和传承他的思想和精神。

贾谊思想的影响

贾谊的思想对中国历史产生了深远的影响。

在政治上，他主张加强中央集权、削弱诸侯王势力、整顿社会风气等策略，为西汉王朝的稳定和展奠定了坚实基础。

在思想上，他将儒家、法家和道家思想融合贯通，提出了仁以爱民、礼以尊君的忠君爱民政治统治模式，为后世儒家思想的展提供了重要参考。

在文学上，他的散文和赋作品以其深刻的思想内容、精湛的艺术技巧和独特的艺术风格成为汉初文学的杰出代表之一，对后世文学产生了重要影响。

贾谊的思想和成就不仅是中国传统文化的宝贵遗产之一，也是全人类共同的精神财富之一。

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