2、思想成就
个人修养
晏婴生性乐观对生死淡然视之。
他认为生老病死是自然规律从不患死、哀死。
他始终保持乐观大度的心情身心健康延年益寿。
晏婴廉洁无私心胸坦荡辅佐齐国三公勤恳廉洁从政清白公正做人。
他从不接受礼物大到赏邑、住房小到车马、衣服都被他辞绝。
他还时常把俸禄送给亲戚朋友和劳苦百姓。
晏婴生活俭朴吃的是“脱粟之食”
、“苔菜”
粗茶淡饭素食当家。
他随和大度曾辞退三年未指出过自己过错的高纠。
孔子赞他是“不以已之是驳人之非逊辞以避咎义也夫!”
节俭观念
晏婴认为节俭是贤人的基本品质对富贵骄奢、铺张浪费的行为深恶痛绝。
他曾多次批评景公的穷奢极欲并以节俭要求和约束自己。
他拒绝景公为其调整住宅和赏赐车马坚持以节俭作表率以防百姓过分追求物质享受而造成社会秩序混乱和道德败坏。
重视礼教
晏婴非常重视礼教认为礼是治国的根本统治百姓的工具。
他把礼看作区别人与禽兽的标准认为无礼或不合礼的行为应受到批评。
如一次景公饮酒酣时说不愿为礼晏婴严厉批评指出无礼则国家根本动摇。
治国之道
晏婴推崇管仲的“欲修改以平时于天下”
主张“仁政爱民”
。
他遇有灾荒便分粮救灾动谏君主赈灾深得百姓爱戴。
对外则主张与邻国和平相处不事挞伐。
如景公欲伐鲁国晏婴劝其礼鲁以息怨遗其执以明德使景公放弃伐鲁。
政治品格
晏婴以生活节俭、谦恭下士着称。
他管理国家秉公无私亲友僚属求他办事合法者办不合法者拒。
他坚持无神论立场反对灾异、巫祝和祈禳。
他的政治品格为后世所敬仰。
四、轶事典故
有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有争斗,有争斗的地方就要分个一二三。头名状元,第二榜眼,老三探花。第一整天被人惦记,第二整天惦记第一,林轩表示,第三挺好的,不仅逍遥,没事还能探探花。...
胡莱先生,当今足坛像您这样只会进球的前锋生存空间越来越狭窄但尽管如此,您还是取得了耀眼的成就,请问您的成功秘诀是什么呢?在一个冬日的午后,胡莱向来自全世界的记者们展示他刚刚获得的至高荣誉,有记者向他提出了这样的问题。面对记者们投来的目光,胡莱的思绪却回到了中学时的那个下午,他孤独的站在球场旁边看其他同学踢比赛,他们不让他上场,觉得他是来捣乱的。他还想到了教练板着脸对他说的话胡莱,如果你不能付出十倍于别人的努力,你的天赋就只是毫无价值的石头而已。以及一个不屑的声音现代足球对中锋的要求越来越高,越来越全面,你只会射门有什么用呢?最后他的思绪定格于那时,夜幕已在东方的天空中若隐若现,在周边长满了荒草的废弃空地中央,有个女孩子很认真地对他说胡莱,你其实是有天赋的,而且是很厉害的天赋!因为你知道球门在哪里!胡莱盯着女孩子的眼睛,从那双眼眸中看到了身后的夕阳。阳光映在瞳孔中,流动着,燃烧着,凝成一道光环,仿佛要把自己也融化在这光芒中一样。收回思绪的胡莱重新回到了这个暖和的冬日午后,面对兴致勃勃的记者们,他微微一笑因为我知道,球门就在那里。...
灵气复苏,信仰先行。有人李代桃僵化天父,化佛陀,化仙神,他们意图借虚假的信仰成道。有人出自传,他们相信自己就是传奇,何须假接他人。有人成为明星,偶像等等一切能让人崇拜的代名词,他们相信再假虚的信仰也是信仰。而李易也回来了,他不是转世,他只是回到了自己的身体。活了五千七百年的他累了,乏了。他看尽世间繁华,他压尽天下无一平起平坐者,他是在世仙,他是李长生。现在他是李易,他只想躺着。然后他又成为了世人口中的仙人,这一次他什么都没有做,只是安安静静躺在家里。新圣经,大雷音书,剑神自传,天雪自传,清玄自传无数强者编写的事迹,都逃不过一个结局,在世仙李长生。无论多么惊才绝艳,多么才华盖世,最终都会停在他面前。李易李长生的事情,管我李易什么事?各位书友要是觉得仙人只想躺着还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!仙人只想躺着...