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第93章 用不了的完美方案(第2页)

的方法。

也确实很符合“全知全能”

里全能俩字的概念。

诺文能明白其中的逻辑。

相当于从根本上解决了战利品不够分配的问题!

神明消耗神力就能凭空造物,一模一样的东西想造多少造多少,只要诺文不心疼自己的神力,他甚至可以让信徒用一个丢一個!

信徒们也不用纠结谁先拿谁后拿了。

先将战利品通过造物祭坛献祭给诺文,再按照各自的贡献,想要什么,用他们的“知识点数”

直接兑换就完事了呗。

问题是……这方法好归好,但诺文现在用不了!

神国中弥漫着的灰雾,甚至没有天与地的区分,在诺文驱散了灰雾的区域之外,无论头顶还是脚下,依然还是茫茫灰雾。

根本就没有造物圣台这东西的影子。

诺文无奈地长叹:“至少倒是告诉我,这造物圣台和造物祭坛都在哪里吧?”

一时半会找不到所谓的造物圣台,没法用权柄提供的“完美解决方案”

,诺文只能先做出一个替代方案,就跟【万物显秘】一样,让信徒们先用着。

诺文开始琢磨起信徒们遇到的分歧。

……

在战利品分配上产生分歧,说白了,核心可以归结于两个困难。

第一,人数多,战利品少,归属权给谁;

诺文倒是不担心信徒间存在实力差距。

不同人的天赋不同,有差距很正常。

诺文给予信徒们的平等之处是:每个人都可以通过努力得到应有的回报。

倘若所有的信徒都是一个水平一个实力,那就不叫众生平等,而叫绝对平均!

“现在想解决归属权的问题,最公平的方法,应该还是得明码标价。”

“给出一个明确的价值标准,实力差距影响的只是满足这个标准的效率。”

“就算将来我找到那个造物圣台了,肯定也得根据神力的消耗,从信徒那里收取知识点数。”

“干脆现在就将知识点数转化成一种所有人都认可的通用等价物,赋予其货币和流通属性,这样后面调整起来也方便。”

第二个困难,则是现在求知教派正面临的独有情况:

货币不足,战利品贵,怎么保证价值上的对等;

若可以用远低于实际价值的代价拿到战利品,往后大家有钱了,这次拿战利品的人岂不是占了个大便宜?

打个比方。

价值1枚金币的东西,被人用2o银币买走,不是因为它贬值了,而是所有参与竞买的人最高只能出到2o银币!

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