:哪有什么身后哀荣?
从慎夫人的贴身宫女那里得知,曾受帝王专宠的慎夫人,并没有同帝王一起风光大葬,只在霸陵的角落,一席之地容身……
文帝的葬礼是规模宏大的。
郎中令张武,驱动一万多军士、征夫修筑霸陵。
按文帝遗诏,随葬物品多是陶器,少金银之物。
而王娡深居宫中,想着文帝的遗诏,百思不得其解。
汉文帝的遗诏,充分体现了人性的光辉,堪称皇帝中的典范。
第一,生死问题。
天下万物,都有生死。
死并不可怕,这是自然规律,没有什么值得悲哀的。
“生死”
是一个永远的话题。
在那个很多事情都要占卜的年代,能够清醒地认识到这个问题的本质,是非常难能可贵的。
中国的皇帝之中,孜孜以求仙丹,妄想长生不老的皇帝不少。
把生死看得如此淡然,除了汉文帝,还能有谁呢?
第二,谨慎戒惧。
自称“朕既不德”
,“朕之不明”
,能够当皇帝实属幸运,仰赖天地之灵,国内还算安宁,战争不多。
第三,不扰民。
在这一点上,汉文帝交待得非常细致。
按“周礼”
中的天子丧礼,皇帝为天下臣民之“君父”
;父死,按礼子女要服三年之丧。
所以严格说来,皇帝死了,天下吏民都应服三年之丧。
服丧期间有很多禁忌,比如不能喝酒吃肉,不能娶妻等等。
但文帝觉得,皇帝本应以天下人之福祉为福祉,怎能反过来以自己一人而烦扰天下万民?以日代年,象征性地哀悼一下足矣。
这“三日之丧”
,遂成为后世成规。
让王娡费解的是,文帝既然看淡生死,为何会“不问苍生问鬼神”
?“新垣平”
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