《大方广佛华严经》第四十卷(白话译文)十定品第二十七之一
十定品第二十七之一
当时,佛陀在摩竭提国的阿兰若法菩提场中刚刚成就正觉,在普光明殿中进入刹那际诸佛三昧,凭借一切智的自神通力,示现如来之身,清净无碍,无所依附,无有攀缘,安住于最深的禅定之中,具足大威德而无所染着,能使见到他的人都得以开悟,适时而出,恒常保持一相即无相的状态。
与他同在的是十佛刹微尘数的菩萨摩诃萨,他们都已进入灌顶之位,具备菩萨行,其数等同于法界,无量无边,获得了菩萨普见三昧,以大悲心抚慰一切众生,神通自在,智慧深邃如同佛一样,阐述真实意义,具备一切智,降伏众魔,虽然入世但心恒寂静,住于菩萨无住解脱的境界。
这些菩萨中,有名金刚慧、无等慧、义语慧、最胜慧、常舍慧、那伽慧、成就慧、调顺慧、大力慧、难思慧、无碍慧、增上慧、普供慧、如理慧、善巧慧、法自在慧、法慧、寂静慧、虚空慧、一相慧、善慧、如幻慧、广大慧、势力慧、世间慧、佛地慧、真实慧、尊胜慧、智光慧、无边慧、念庄严、达空际、性庄严、甚深境、善解处非处、大光明、常光明、了佛种、心王、一行、常现神通、智慧芽、功德处、法灯、照世、持世、最安隐、最上、无上、无比、超伦、无碍行、光明焰、月光、一尘、坚固行、霔法雨、最胜幢、普庄严、智眼、法眼、慧云、总持王、无住愿、智藏、心王、内觉慧、住佛智、陀罗尼勇健力、持地力、妙月、须弥顶、宝顶、普光照、威德王、智慧轮、大威德、大龙相、质直行、不退转、持法幢、无忘失、摄诸趣、不思议决定慧、游戏无边智、无尽妙法藏、智日、法日、智藏、智泽、普见、不空见、金刚踊、金刚智、金刚焰、金刚慧、普眼、佛日、持佛金刚秘密义、普眼境界智庄严等。
这些菩萨摩诃萨有十佛刹微尘数之多,往昔都曾与毗卢遮那如来共同修行菩萨的种种善根行。
这时,普眼菩萨摩诃萨承蒙佛的神力,从座位起身,袒露右肩,右膝跪地,合掌向佛说:“世尊!
我想向您请教,希望您慈悲允许。”
佛说:“普眼!
你可以随意提问,我会为你解答,让你心生欢喜。”
普眼菩萨说:“世尊!
普贤菩萨以及修习普贤行愿的所有菩萨,他们成就了多少三昧和解脱?他们如何在菩萨的各种大三昧中自由出入或安住?因为他们能深入不可思议的广大三昧,所以能自在地施展神通变化,从不停息。”
佛说:“问得好,普眼!
你为了利益过去、现在、未来的菩萨们而问这个问题。
普眼!
普贤菩萨现在就在这里,他已经成就了不可思议的自在神通,超越了一切菩萨之上,难以遇到;他从无量菩萨行中生出,菩萨的大愿都已经清净,所行之行从不退转,无量波罗蜜门、无碍陀罗尼门、无尽辩才门都已获得,清净无碍,以大悲心利益一切众生,依凭本愿力,直至未来际而无有厌倦。
你应该向他请教,他会告诉你有关三昧自在解脱的知识。”
这时,大会中的诸菩萨听到普贤菩萨的名字,立刻获得了不可思议的无量三昧,他们的心无阻碍,寂然不动,智慧广大难以测度,境界深邃无与伦比;他们眼前显现无数佛,获得如来之力,共享如来之性,过去、现在、未来无所不明,所积福德无可穷尽,一切神通都已完备。
这些菩萨对普贤充满尊重,渴望见到他,他们在会众中四处寻找,却看不见普贤菩萨本人,也看不见他的座位。
这是由于佛的神力所持,也是普贤菩萨的神通自在所导致的。
普眼菩萨对佛说:“世尊!
普贤菩萨现在在哪里?”
佛说:“普眼!
普贤菩萨现在就在这道场的集会中,亲近我,未曾移动。”
这时,普眼和诸菩萨再次仔细观察道场集会,四处寻找,对佛说:“世尊!
我们还是没找到普贤菩萨本人和他的座位。”
佛说:“是的,善男子!
你们为何找不到他?善男子!
普贤菩萨的住处深不可言,不可说。
普贤菩萨获得了无边智慧门,进入了师子奋迅定,得到了无上自在的运用,进入了清净无碍的边际,生出了如来十种力,以法界藏为身,受到一切如来的共同护念,能在一念之间证入三世诸佛无差别的智慧,因此你们才看不见他。”
普眼菩萨听佛赞叹普贤菩萨的清净功德后,获得了十千阿僧只三昧;借着三昧的力量再次寻找,渴望见到普贤菩萨,仍然不能看见。
其他所有菩萨也同样看不见。
普眼菩萨从三昧中出来,对佛说:“世尊!
我已经入了十千阿僧只三昧,寻找普贤菩萨,但还是没有见到,他的身、身业、语、语业、意、意业、座、住处,都看不见。”
佛说:“是的,善男子!
你知道为什么吗?这是因为普贤菩萨住于不可思议的解脱之力中。
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