他支支吾吾没敢反驳,只是默默流着委屈的泪花。
“看来你受了不小的误导。
你似乎认为,我很喜欢你那根臭东西啊。
但其实我对它一点不感兴趣。”
蒋烟婉有些不耐烦的解释。
“为什么?”
“因为它并不能取悦我。
纳入只是生殖行为,不是性行为。
纳入对于奴虫来说,是至高无上的殊荣,我们只会在准备孕育下一代时进行纳入。
其次,用道具捅奴虫pi股,在我族内,是女人纡尊降贵讨好服侍奴虫之举……你这样,是想侮辱我么?蒋烟婉用手铐把他锁在了床头,拿走了钥匙,扬长而去,直到第二天晚上,他饿的不行了,蒋烟婉才把他放开。
他感到很挫败,也很难过,他不知道做错了啥,居然如此冲撞到了她。
不过聪明如他,立刻去翻看了有关母系社会的有关的性爱习俗野史,同时翻看了一些女性视角的性爱文献调查报告,这才恍然大悟自己果然又犯了大错。
《海蒂性学报告》中指出了一个基本的事实,女性90的高潮都来自于y蒂,而不是y道。
女性基本无法通过纳入式达到高潮,对女性来说,女性真正的性器官是y蒂而不是y道。
尽管y道高潮的描写对女性完全失真,但是在中原几乎所有色情制品里,不管是文学,漫画还是影视,不管是打着男性向的标签还是女性向的标签,上面无一例外都会描绘女人被纳入时的高潮脸和女人被“肏到爽”
的情节。
这仿佛在说,只有男性和y具参与的性爱才是正式的性爱,只有男性才能让女性真正获得高潮,只有男性的she精才是性爱的终点。
至于女人的真实感受——不重要,她们只需要配合表演,娱乐男性就好了。
即使是所谓的“第四爱,让女性长几把,对男性进行纳入控制,表面上仿佛给予了女性控制的权力。
但实际上,它本质仍是一种认可父权塑造的“纳入既权力的y具崇拜逻辑。
在这个过程中,男性可以体会到实在的前列腺高潮,但女性只有所谓的倒错的“精神快感”
。
如果没有脱离脱离了父权所构建的权力体系视角,不用真正以女性为中心的话语体系进行思考,在父权的逻辑框架内,无论如何关系“逆转,其结果,都还会是以男性为服务中心。
更加令他震惊的是,他查阅了医学解剖文献,发现y蒂和y茎原来是同源器官,二者有着相似的解剖结构和神经分布,女男分别刺激y蒂和y茎达到高潮的机理也是近似的。
但在中原官方人体解剖图上,很长一段时间都没有画y蒂的结构,直到二十一世纪初才新添上。
中原女男人人都知道男性如何高潮,甚至人人都知道通过刺激肠道可以令他们达到前列腺高潮,但没几个人知道如何真正让女人达到高潮。
这些都是中原文化中典型的男性中心主义,在各方各面都在忽略并压制女性的感受,并将男性的感受强加给女性。
正是这些致使他受到了误导,让他想要真正取悦于她的初心变了味。
之后,他不再看那些中原产出的“性爱教材进行学习了。
他自己查阅文献,结合y蒂的神经解剖结构,根据神经元分布展开了拓扑结构计算,提出搭建了一个高潮应激反射反应模型,从理论角度测算以什么角度什么频率什么力度能更好的取悦于她。
半个月后,他成功研发了一套真正以女性体验为中心的“口技秘术”
,满怀期待的等待着向她展示的机会。
他想,他这次一定要好好向她表现,要真正“伺候”
到她。
然而,机会还没等到,他先等来了一位不速之客。
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