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“良臣,你们喝水也能呛着?”
祝明源伸手拍拍他的背。
谢良臣缓了缓,拂去身上水渍,试探着道:“我看你们也别把这作者想得太好了,万一到时候对方跟你们想的不一样,岂不是大失所望?”
哪知他不过随口一说,祝明源却难得对他正色道:“良臣没看这书不要妄加评论,我虽不知易仁是谁,但是从他给自己取名为‘仁’,又能写出这样正气浩然的好官就能看出,他绝对是个心怀天下,关心百姓的好人,要是以后他做官,肯定也会如书中的包大人一样,是个为民请命的好官!”
见他这么激动,谢良臣住嘴了,同时还有点心虚。
他对自己的期望这么大,要是以后自己被发现“易仁”
就是他,自己这好友会不会有种天崩地裂的感觉?
想着还是打个预防针的好,谢良臣想了想,又道:“那假如,我是说假如。”
充分表达了自己是在假如之后,谢良臣把话继续了下去。
“假如他果如你所说,确实能关怀百姓,甚至能以整个华夏民族的复兴为己任,但是他却不敬君王,甚至把持朝政,而那些番邦外夷,此人也丝毫没有怜悯之心,心中所想便是一旦实力允许便要将其夷平,纳入本朝,且他又非淡泊名利之人,虽不收受贿赂却也不两袖清风,你待如何?”
谢良臣说完,不止祝明源,唐于成也呆住了。
两人你看看我,我看看你,最后还是唐于成先发问:“如今的陛下虽算不上明君,但也无甚大过,为何他要不敬君王?”
古人论“天地君亲师”
,“君”
是排在“天地”
之后的第三位,甚至比亲人、师长还要重要,这是他们接受的教育。
可是谢良臣不是,在他看来,这不过就是封建统治阶级的洗脑手段而已,而他拒绝洗脑。
谢良臣没答,只反问:“人道‘王子犯法与庶民同罪’,既然可同罪,为何除此之外,又要分卿贵与庶民?”
“《尚书·召诰》有言,‘有夏服天命’,自是天命,该当不同。”
唐于成接着回道。
“既是如此,那为何后续又有朝代更替?”
“自然是上天见其暴虐不仁,收回天命,另许他人。”
祝明源也插话进来。
谢良臣轻笑一声,问他们:“此事你们从何得知?难不成是老天爷告诉你们的吗?”
“这?”
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