提起文物战争,主要是围绕萨尔贡和米诺斯之间的一场“地下战争”
。
这里没有世界大战那么波澜壮阔,也没有那么大的影响力,但它确实是两个民族围绕着存续和统治而进行的斗争,是一个民族的未来。
北米诺斯的宗教吸收十分成功,95%的人都已经改信古月教了,毕竟那些不改信的都掉了脑袋,在“改信或者去死”
面前,除了一小撮狂信分子,其他人的选择都很明智。
自1094年,萨尔贡大先知李澄决定践行的自己的伟业,开启了一发不可收拾的强势扩张后,对米诺斯的破坏就一直在持续。
由于李澄当年对北部使用的是典型的“英式征服”
手段,即使用武力征服一个地区后,首先要做的就是将当地的发展进程无情破坏,同时展开文化掠夺并摧毁民族认同。
比起李澄在米诺斯中南部地区恼怒之下实施的“罗马式征服”
,把人全部杀干净并全部变为奴隶,以彻底解决米诺斯问题,与之相比的“英式征服”
要人道不少。
只是分化当地不同诉求的利益群体来形成制衡,确保帝国的政治影响和经济控制,维持本地长期分裂,并将这里打成商品倾销地和原材料场地,借以提高本土的发展程度,完成原始积累。
从某种角度来说,“英式征服”
就是使用武力强制使其他地区长期落后,通过政治控制和经济控制破坏其内部凝聚力,保持本国领先的科技与工业,以维持自身的工业剪刀差及剥削体系。
在“本国优先”
的理念下,被征服地区会沦为完全的经济殖民地,成为残酷的剥削场所。
李澄认为这种方式有利于萨尔贡后续发展,也易于控制抵抗激烈的当地人。
这一政策被严格执行了,四年占领期间,北米诺斯只被作为帝国的征粮区和掠夺地,工业化程度非但没有增加,反而仅剩的工业也被飞速消灭了,萨尔贡当局迁移了工厂,搬走了设备,遣散了工人。
按照李澄原本的构思,为了消除米诺斯地区的潜力,对米诺斯的“去工业化”
会被严格执行,帝国无需米诺斯出现工人,更不需要出现教育。
他们只需被拴在农场和牧场里,作为最简单的劳动者奉献粮食即可……萨尔贡体系会长期维持这种状态,萨尔贡本身也会作为泰拉的一部分,被限制在南陆。
直到后来,希之翼公司才发现,萨尔贡人可不想单纯只想屈居南陆而已……
总之,艾伯图当局延续了这一征服政策,此后在被征服的拉特兰、整个西陆和瓦伊凡地区都相应的推行下去了。
破坏主要集中在大先知时期,几乎每天都会发生数百起掠夺事件。
当李澄率领百万大军碾碎这里时,那是萨尔贡人的黄金时期,米诺斯人的黑暗时代。
兴奋的萨尔贡士兵走进城市大街,大先知万岁的声音此起彼伏,他们冲入古迹和大祭司的宫殿,收走一切有价值的物品,他们有资格这么做,没有任何萨尔贡君王在以前做到过!
他们击败了米诺斯!
击败了先前数百年对抗的大敌!
彻底把这些人的尊严连带着他们的文明狠狠跺在脚下了!
诸位,我是会说话的肘子,我回来了。这是一个新的故事。...
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