华新社

第3章（第1页）

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“没关系，行李很轻。”

说着，曾砚昭收回了目光。

第2章山寺与斋-2

鲤城是“佛国”

，市区和周边县镇寺庙众多，当地人或也有信奉三清的、基督的、武圣的，但佛教信众最多。

在鲤城的沿海地区，很多丢弃婴儿的父母会选择把弃婴留在寺庙的山门外，所以当地只要有寺庙的地方，几乎都存在收养孤儿的现象。

曾砚昭当年被遗弃的地址，位于鲤城市外的禄圆山。

禄圆山的长秋寺是鲤城市周边香火最旺的寺院，相传求子和求姻缘都格外灵验。

距离长秋寺不远的常觉寺同样是十方丛林，远没有长秋寺闻名。

三十二年前，时任常觉寺住持的释静慧在山门前捡到了出生未足月的曾砚昭。

曾砚昭自幼在常觉寺长大，高中时期离开了寺院，独自前往同省的本岛市寄宿求学。

后来，他顺利考上蓟都大学，又在研究生期间去往日本，此后一直在异国学习和工作。

两年前，他回到国内，在蓟都大学建筑系任教。

算起来，自高中毕业那年回过一次常觉寺后，他已有十四年没有回过鲤城。

曾砚昭原以为时隔那么长时间回到故里，多少会有物是人非的感受。

但是，当汽车从机场高速路上下来，驶向老城区，他远远地望见钟楼和寺院的高塔，即便道路变得宽敞，路边的店面也变得时尚，他还是能从一些建筑物里窥见当年的时光，像是亘古的，永恒烙印在这座小城中一样。

梁鹤益亲自来接机，可见市里对长秋寺戒坛修建的重视。

不过，假如只是为了修建戒坛，曾砚昭不会回鲤城。

这一次，上级委派他负责长秋寺戒坛及周围园林的景观设计，他因原本打算带学生们去晋省做辽代古建筑的调查，有意推脱。

即便他曾和秣大建筑系就常觉寺修复的合作项目进行过多次磋商，也因为经费问题，迟迟没有敲定下来。

真正让他回心转意的，是去年秋天释静慧大师的圆寂。

“养父”

的离世令他产生了常觉寺非修不可的执念。

年初，上级通过了他写的报告，他也同意了为长秋寺修建戒坛的委托。

去往禄圆山的途中，释智空将几人在寺院中的食宿安排说明了一遍。

尤其是关于女生在男众寺院的住宿问题，他特别说了寺院里有担任志工的信女，也有挂单修行的女居士，女性在寺院里吃住都还方便。

听到这里，梁鹤益颇为感慨地说：“没有想到，曾教授的学生都是小姑娘。