所谓的“鬼市”
最早出现在老北京城,是一种半夜至凌晨开张的古玩交易市场,通常买卖一些见不得光的物品,比如破落王公变卖的家藏,大太监从宫里偷出来的珍玩,或是盗墓贼手上得来的葬器。
卖家都在荒郊野外露天摆摊,买卖双方若是有意就在袖子里比划比划价钱,连话都不讲,整个市场悄然无声,又漆黑一片,才被称之为鬼市。
在这种市场里,稀罕的真货很多,但是假货也绝对少不了,但凡淘货的都要打着灯笼自己挑拣,是捡漏还是挨宰,端看买家的眼力。
后来新中国成立,又历经了一场文化浩劫,流散在民间的古玩就越来越多,这种鬼市自然也开始大行其道,比如北京潘家园、天津靶档道就是其中典范,买卖的也不限于珍玩,而是扩大到了一切文玩日用品上。
后来文物圈被有意识的热炒,各地也纷纷出现了自己的鬼市文化,买家妄想着捡到大漏,而卖家则利用这种心思大肆作假,然而就这样依旧年年传出捡漏的故事,更是让鬼市文化经久不衰。
本市作为一个文玩新兴城市,当然也是有鬼市在的,不过开张时间可不是半夜,而是周六早晨6点,还换了个文雅的名字,叫做“古玩早市”
。
地点就在老城区夕照路,距离芳林路并不很远,也算是依托文化街诞生的产物。
这不,一大早街面上就堆满了散摊,各家各户都拉开了铺面,字画、瓷器、旧家具、文房四宝、金玉器皿、乃至竹雕、奇石、善本应有尽有,还有不少骗子打扮成老实忠厚的乡下人模样,在那儿摆着个“千年何首乌”
或者沾满土坷垃的青铜器,等着冤大头上门。
在这样的市场里,魏阳当然要把身边那人看牢了,让张修齐走在比较宽敞的路中间,他小声嘱咐道:“齐哥,在这种地方你可要小心点,千万不要往摆着瓷器的摊子上凑,有些不地道的摊主还是会玩碰瓷的,尤其是对生面孔或者旅客,咱们没必要去凑那个热闹。
卖钱币的在路东角落里,有真有假,到时候你挑自己的,搞价之类千万别开口,都交给我就好。”
张修齐只是点了点头,步履稳稳,目光依旧放在魏阳身上,似乎道路两旁的摊位卖得都是萝卜白菜,根本没有让他扭头的价值。
魏阳不由一哂,也许对于这位小天师,古玩这东西还真就如此,造型、材质对他根本没有任何意义,唯有那神乎其神的“气运”
才值得关注,然而在这样真货奇少假货奇多的鬼市里,想要吸引他的目光怕是不易。
既然没有逐摊看货的意思,两人的步伐自然就快了起来,不一会儿就走到了街东头,那里有几家卖钱币的摊位分别占据了道路两边,东西却都相差无几,魏阳一看就笑了,这也是最基础的江湖手段,一家店分作两摊卖,若是前面看中了货搞不下价钱,或者被卖家气着了,买主很有可能选择临近一家,哪怕价钱相差无几也会一口买下,殊不知人家本来就是一摊生意,正好迎合了客户“挑拣”
和“搞价”
的代偿心理,别说是古玩了,不少菜市场里卖水果的都会这么搞一下。
既然知道这个迎门杵,自然也没有挑选摊位的必要,魏阳直接选了一个货多的摊子蹲了下来,只见十几枚品相完好的大钱装在最醒目的塑料卡袋里,摆在摊位正中,旁边是一些用红绳串好的器物和摆件,像是五帝钱的各种变种,后面则是一大堆破破烂烂的古钱,跟废品一样堆成了小山,几个没有拆口的麻袋歪歪斜斜,也不知还有多少存货。
看到有生意上门,蹲在摊位前的老板招呼道:“两位来淘钱吗?我这边货最多,都是从乡下收上来的,哪个年份的都有,样样都是真货……”
这话是半点都不能信,魏阳一挑唇角:“得嘞老板,我家原先就是倒模青铜件的,就你这摊上的东西,大半都是坊口那边进的货吧?今天我就是陪朋友来玩玩,没准备拿什么稀罕货,您给个实价,我们自己挑些散钱。”
坊口也是本市一大“工艺品”
集散地,各种各样的假货都有,老板瞅了瞅两人,有些吃不准这年轻人说的是真话还是假话,但是口气明显没那么热乎了,下巴往后面的钱堆一扬:“咱也是实诚人,那些还真都是土货,你要诚心要的话,八块钱一枚,拿得多了还可以打折。”
钱币这玩意,市价从两块到两万块都有,最关键的还是年号和工艺,还有钱币本身的品相。
铜钱的纯度本就不高,也不耐腐蚀,除非是条件十分优秀的窖藏或者墓穴陪葬,否则很难完好保存。
相对的,那些品相差些的铜钱则有相当大的储量,市场价格一直不高,作假也不是没有,但是这种按斤收的货,有些人还真不愿花造假的本钱。
这里的摊主显然也是“收购党”
,收的还是陪葬用的“土货”
,真东西的概率自然就高上了很多,想捡漏也不是不行,不过这些钱都被老板大致扫过一遍了,就算是漏也不过是百来块差价的小漏,根本不值得费心思,这价钱开得倒也公道。