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第18章 华严经第十八卷白话译文明法品第十八（第4页）

佛子们！

菩萨有十种清净的愿望。

是哪十种呢？第一，成熟众生，永不疲倦；第二，实行所有善行，净化世界；第三，侍奉佛陀，常怀尊重；第四，维护正法，不惜生命；第五，用智慧观察，进入佛土；第六，与所有菩萨共享同一本性；第七，进入佛门，了解所有法门；第八，见到的人产生信仰，都会受益；第九，神力驻世，直到未来的劫数；第十，具备普贤行，净化一切智慧之门。

佛子们！

这就是菩萨的十种清净愿望。

佛子们！

菩萨安住在十种法门中，能使所有大愿都得以圆满。

是哪十种呢？第一，心无疲倦；第二，具有大庄严；第三，记住所有菩萨的殊胜愿望；第四，听说所有佛土，都愿意往生；第五，深心长久，直到未来的劫数；第六，愿意成就所有众生；第七，安住在所有劫数中，不认为是辛苦；第八，承受所有苦难，不产生厌恶；第九，对所有快乐，心无贪恋；第十，始终勤奋守护无上的法门。

佛子们！

当菩萨满足这些愿望时，就会获得十种无尽的宝藏。

是哪十种呢？就是：普遍见到佛陀的无尽宝藏、总持不忘的无尽宝藏、解决所有法门的无尽宝藏、大悲救护的无尽宝藏、种种三昧的无尽宝藏、满足众生心愿的广大福德无尽宝藏、演说所有法门的甚深智慧无尽宝藏、报得神通的无尽宝藏、安住无量劫数的无尽宝藏、进入无边世界的无尽宝藏。

佛子们！

这就是菩萨的十种无尽宝藏。

菩萨得到这十种宝藏后，福德完备，智慧清净；对所有众生，根据他们的根性来说法。

佛子们！

菩萨如何根据众生的根性来说法呢？就是：知道他们的行为，知道他们的因缘，知道他们的心行，知道他们的喜好。

对贪欲多的人，说不净观；对愤怒多的人，说大慈观；对愚痴多的人，教导勤奋观察；对三毒平等的人，说成就胜智的法门；对喜欢生死的人，说三苦；对执着于地点的人，说地点的空寂；对心懈怠的人，说大精进；对自负的人，说平等法；对多谄媚和欺骗的人，说菩萨行；对心真诚、喜欢寂静的人，广泛说法，使他们成就。

菩萨这样根据众生的根性来说法。

说法时，文辞连贯，意义无误；观察法门的先后，用智慧分辨；审查是非，不违反法印；逐步建立无边的行门，使众生消除所有疑惑；善于了解众生的根性，进入如来的教导；证实真实的境界，知道法门平等；断除对法门的贪爱，除去所有执着；常念佛陀，心无片刻放弃；了解声音的本质，平等无二；对所有言说，心无执着；巧妙地使用比喻，不相违背，使众生都能理解所有佛陀的平等智慧之身。

菩萨这样为众生说法，同时自我修习，增长利益，不放弃所有波罗蜜，具备庄严的波罗蜜道路。

这时，菩萨为了让众生心满意足，内外都舍弃，无所执着，这样就能净化布施波罗蜜。

持有所有戒律而不执着，永远离开自负，这样就能净化持戒波罗蜜。

能够忍受所有恶行，对所有众生，心平等，不动摇，像大地一样承载一切，这样就能净化忍辱波罗蜜。

广泛发起所有行业，始终勤奋不懈，所有行为始终不退转，勇猛的力量无人能制服，在所有功德中不取不舍，能满足所有智慧之门，这样就能净化精进波罗蜜。

对五欲的境界无所贪恋，所有次第的定力都能成就，始终保持正念，不执着于出定和入定，能够消除所有烦恼，产生无量的三昧门，成就无边的神通力量；逆顺次序，进入所有三昧，从一个三昧门进入无边的三昧门，完全了解所有三昧的境界，与所有三昧三摩钵底的智慧印不相违背，能迅速进入所有智慧之地，这样就能净化禅定波罗蜜。

在所有佛那里听到法门并持有，接近善良的知识，不知疲倦地侍奉；总是乐于听到法门，心无满足；根据所听所受，合理思考；进入真正的三昧，远离所有邪见；善于观察所有法门，得到真实的印记，了解如来无功用的道路；乘坐普遍的智慧之门，进入所有智慧之门，永远休息，这样就能净化般若波罗蜜。

展示所有世间的行为，教化众生而不厌倦，根据他们的喜好而展示身体；所有行为都不染着，或者展示凡夫的行为，或者展示圣人的行为，或者展示生死，或者展示涅盘；善于观察所有行为，展示所有庄严之事而不贪恋，遍入所有趣向，度脱众生，这样就能净化方便波罗蜜。

完全成就所有众生，完全庄严所有世界，完全供养所有佛陀，完全通达无障碍的法门，完全修行遍及法界的行门，身体永远安住在尽未来劫的智慧中，完全了解所有心念，完全觉悟流转和还灭，完全展示所有国土，完全证得如来的智慧，这样就能净化愿力波罗蜜。

具备深刻的心力，没有杂染；具备深刻的信力，无人能摧毁；具备大悲力，不疲倦；具备大慈力，行为平等；具备总持力，能用方便把握所有意义；具备辩才力，使所有众生欢喜满足；具备波罗蜜力，庄严大乘；具备大愿力，永远不断绝；具备神通力，产生无量；具备加持力，使信仰和接受，这样就能净化力量波罗蜜。

了解贪欲的行为，了解愤怒的行为，了解愚痴的行为，了解平等的行为，了解修学地的行为，一瞬间了解无边众生的行为，了解无边众生的心，了解所有法门的真实，了解所有如来的力量，普遍觉悟法界的门，这样就能净化智慧波罗蜜。

佛子们！

当菩萨如此清净地修行波罗蜜，圆满地完成波罗蜜，始终不放弃波罗蜜时，他们就安住在庄严的菩萨乘中。

根据他们的念头，为所有众生说法，使他们增长清净的业力，从而得到解脱。

那些堕入恶道的，教导他们发起心志；那些在困难中的，鼓励他们勤奋精进；那些贪婪的众生，向他们展示无贪的法门；那些愤怒的众生，教导他们实践平等；那些执着于见解的众生，为他们讲述因缘的法则；那些欲界的众生，教导他们远离欲望、愤怒和不良行为；那些色界的众生，为他们宣说深入的洞察；那些无色界的众生，为他们宣说微妙的智慧；那些小乘的修行者，教导他们寂静的修行；那些喜欢大乘的，为他们讲述十力的广大庄严。

就像他们往昔最初发起心志时，看到无量的众生堕入恶道，发出大师子吼，这样说：我将用各种法门，根据他们的需要来度脱他们！