如同十方的一切世界;像这样十方的一切佛刹,一一尘中都有法界诸佛的众会,一一佛那里普贤菩萨坐在宝莲华狮子座上展现神通之力也全都这样。
那一一普贤的身中,都显现三世的一切境界、一切佛刹、一切众生、一切佛的出现、一切菩萨众,以及听闻一切众生的言语声音、一切佛的言语声音、一切如来所转动的法轮、一切菩萨所成就的诸种修行、一切如来游戏神通。
善财童子见到普贤菩萨如此无量不可思议的大神通之力,就获得十种智波罗蜜。
是哪十种呢?所谓:在每一念中,都能周遍一切佛刹的智波罗蜜;在每一念中,都能前往一切佛所在之处的智波罗蜜;在每一念中,都能供养一切如来的智波罗蜜;在每一念中,普遍在一切如来那里听闻佛法并受持的智波罗蜜;在每一念中,思惟一切如来的法轮的智波罗蜜;在每一念中,知晓一切佛不可思议的大神通之事的智波罗蜜;在每一念中,说一句法直到未来边际辩才无尽的智波罗蜜;在每一念中,以深厚的般若观察一切法的智波罗蜜;在每一念中,进入一切法界实相海的智波罗蜜;在每一念中,知晓一切众生心的智波罗蜜;在每一念中,普贤的智慧之行都显现在前的智波罗蜜。
善财童子得到这些之后,普贤菩萨当即伸出右手触摸他的头顶。
触摸头顶之后,善财当即获得一切佛刹微尘数量的三昧门,各自以一切佛刹微尘数量的三昧作为眷属;每一个三昧,都见到过去从未见到的一切佛刹微尘数量的佛的大海,汇集一切佛刹微尘数量的一切智的助道器具,生起一切佛刹微尘数量的一切智的上妙法,发起一切佛刹微尘数量的一切智的大誓愿,进入一切佛刹微尘数量的大愿海,安住一切佛刹微尘数量的一切智的出要道,修习一切佛刹微尘数量的诸位菩萨所修行的,生起一切佛刹微尘数量的一切智的大精进,得到一切佛刹微尘数量的一切智的净光明。
像在这娑婆世界毗卢遮那佛这里,普贤菩萨触摸善财的头顶;像这样十方所有的世界,以及那些世界一一尘中一切世界一切佛那里,普贤菩萨也全都这样触摸善财的头顶,所获得的法门也都相同。
那个时候,普贤菩萨摩诃萨告诉善财说:“善男子!
你见到我的这种神通力了吗?”
“是的!
已经见到。
大圣!
这种不可思议的大神通之事,只有如来能够知晓。”
普贤说道:
“善男子!
我在过去不可说不可说佛刹微尘数量的劫中,修行菩萨行,追求一切智;在每一个劫中,为了想要清净菩提心的缘故,承事不可说不可说佛刹微尘数量的佛;在每一个劫中,为了汇集一切智的福德器具的缘故,设置不可说不可说佛刹微尘数量的广大布施之会,让一切世间都能听闻知晓,凡是有所求的都令其满足;在每一个劫中,为了追求一切智的法的缘故,用不可说不可说佛刹微尘数量的财物进行布施;在每一个劫中,为了追求佛智的缘故,用不可说不可说佛刹微尘数量的城邑、聚落、国土、王位、妻子、眷属、眼、耳、鼻、舌、身、肉、手、足乃至身命来进行布施;在每一个劫中,为了追求一切智之首的缘故,用不可说不可说佛刹微尘数量的头来进行布施;在每一个劫中,为了追求一切智的缘故,在不可说不可说佛刹微尘数量的诸如来那里,恭敬尊重,承事供养,衣服、卧具、饮食、汤药,一切所需全都奉献给予,在其佛法中出家学道,修行佛法,护持正教。
“善男子!
我在那么多劫的海中,自己回忆未曾在一念之间不顺从佛教,在一念之间产生嗔害心、我我所心、自他差别心、远离菩提心、在生死中产生疲厌心、懒惰心、障碍心、迷惑心,只是安住于无上不可摧坏的汇集一切智的助道之法的大菩提心。
“善男子!
我庄严佛土,凭借大悲心,救护众生,教化成就,供养诸佛,事奉善知识;为了追求正法,弘扬宣说护持,一切内外全都能够舍弃,乃至身命也没有什么吝惜的。
一切劫海说其因缘,劫海可以穷尽,这没有尽头。
“善男子!
在我的法海中,没有一文,没有一句,不是舍弃布施转轮王位而求得的,不是舍弃布施一切所有而求得的。
善男子!
我所追求的法,都是为了救护一切众生,一心思考:‘愿诸众生能够听闻这个法,愿以智慧之光普照世间,愿为众生开示超出世间的智慧,愿令众生全都获得安乐,愿普遍称赞一切诸佛所有的功德。
’我像这样等往昔的因缘,在不可说不可说佛刹微尘数量的劫海,说也说不尽。
“所以,善男子!
我凭借这样的助道法力、诸善根力、大志乐力、修功德力、如实思惟一切法力、智慧眼力、佛威神力、大慈悲力、净神通力、善知识力的缘故,得到这究竟三世平等清净的法身,又得到清净无上的色身,超越诸世间,根据诸众生心之所乐而显现身形,进入一切刹土,遍及一切地方,在诸多世界广泛显现神通,让见到的人无不欣喜快乐。
善男子!
你暂且观察我的这样的色身;我的这个色身,是无边劫海所成就的,无量千亿那由他劫难以见到难以听闻。
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拥抱黑夜,等待黎明,末世当前,除了肆虐的丧尸,还有被无限放大的人性。人,可能比面前这些丧尸还要可怕...