第17章（第1页）
我就问：“供奉神仙，古人还研究性价比什么的？按你说家神这么大本事，又这么容易显灵，那谁还干活啊？一人弄一个在家拜，不就什么都有了吗？”
他却冲我摆摆手，叫我别打断，继续说道：“没有你讲得那么夸张，先不说家神可遇不可求，单说能力它本身就很有限。
所谓的灵验只是相较而言，充其量也就是送个子、送个雨或者保佑家里女子生产顺利什么的。
供奉的人本来所求就不高，况且按我个人分析，很可能他们所求之事灵验并不是家神的功劳，而是他们命中注定的。
家神只是通过命运推算，提前知道了结果，表现出来而已，估计也就顶两个好的算命先生。
但供奉家神的人家肯定意识不到这一点，所以信仰得就很盲目，这种盲目就促使了砣这种东西的出现。
“按理来说，家神并不专属于这一个家族，供奉的人家心里自然也清楚这一点，但为了一己私利，希望把这些灵验的家神留住，结果就衍生出砣这个东西。
相传在神位正前方置一盏长明灯，用砣压住神位的影子，就能把家神拴在家里，离去不得。
这样一来，这个家神就相当于蹲了监狱，只能为这一户人家服务了。
这个方术是谁最先发明的已经无据可查，但至今还在流传，可见还是管用的。
后来又基于这个方术有了很多分支，譬如有的大户人家也会用砣压住储财房子的影子，据说这样能保证家族不泄财；还有的地方用砣压住女人结婚的盖头，据说是能预防女子出轨，等等。
这碗里最早是要放雄鹿血的，每月初一、十五要各加一次血，后来逐渐地没了那么多讲究，只要是血就行。
“到了新中国成立后，已演变成从字面上取音同，干脆用真的秤砣代替，也不知道这么替换还能不能有效果，反正现在看，恐怕用秤砣的都是江湖骗子蒙人的手段，否则出现在这里的，就不会还是这样一只碗了。”
听了一通，我还是一片茫然，这地方虽然不是荒郊野外，至少也称得上人烟稀少吧？先不说有没有神位，即便有神位，家神不是要放在家里的吗？这儿哪儿有房子？想到这儿我心里忽然一凛，我靠，这人的家不会就在我们脚下的地下吧？
这么一想，我差点儿叫出声来：“合着是个墓里的尸体在供奉家神？！”
秦一恒赶忙劝我别担心，解释道：“这砣不见得一定是要压住什么家神，现在看，恐怕放砣的人目的很简单。
砣之所以能拴住家神，是因为它够重，这个重并不是物理上的重量，而是玄学中的称呼，与说这个人八字重是一个道理。
正因为它够重，那些神仙鬼怪就很难移动它，把它放在这里，会是一个很好的路标，那些放鞭炮的人可能是担心他们走不出来。”
走不出来？这地方也不是迷宫或是原始森林，怎么会走不出来？我用手电照了照前面的路，手电光在路的尽头被黑暗吞噬了，我看着心里越来越怵。
秦一恒也像是犹豫了一下，才叫我继续赶路，说已经耽误了些时间，接下来我们得更快一点。
继续上路，我走得还是很吃力，这么一提速，总是担心脚底下踩到坑洼崴伤脚，人就更累了。
咬牙走了几百米，秦一恒就用手电光指给我看，路边又是一只跟之前一样的白瓷大碗，看来这玩意儿真是个路标。
忘了留意时间，我也不知道追了多久，身体极度疲乏。
前面时不时地还能听见鞭炮声，听动静，放的鞭炮似乎越来越少了。
不过，距离缩短了，鞭炮爆炸的声音越来越大了。
我们俩关上手电。
当晚的月光还可以，起码不至于黑得迷了路。
起初眼睛还没适应黑暗，我俩前进的速度顿时就慢了下来，我这才有机会问秦一恒，刚才用木签子敲碗有什么玄机。
秦一恒给我解释道：“首先这瓷碗一向就是玄学方术中常用的物件，一来它比较好找，而且碗通常都大小适中，用起来也比较好操作；二来因为碗会接触五谷，所以稳定性比较高。
所谓的稳定性，并不是指碗四平八稳不易倒，而是碗在方术的运用中较其他器皿而言比较结实。
这就避免了在方术布局的过程中运用的器皿裂了，给自己惹祸上身。
值得一提的是，很多影视剧里面会拍到很多穷人家给自己故去的亲人上香，都是在灵位前放一个盛满沙子或是米的碗，这可是大忌，摆明了就是往家里招孤魂野鬼。
即便这家人再穷，用不起香炉，也不可能用饭碗；就算是看着很像饭碗的瓷器，也得是碗口向内收的那种，这不仅在玄学里是禁忌，听着也不吉利，这不是寓意把饭碗供出去了吗？这跟在很多农村两家有仇再怎么打架，也不能砸了对方家里的大锅一样。”
正因为方术里很多局都跟碗有关，所以刚才他一时半会儿也没看出来究竟是个什么玩意儿。
一般这种放在路边的碗都是倒扣着的，碗内压了符，通常是家里人重病缠身，或是因为什么着了道，找了懂行的人来布这么一个局，想转嫁给好奇或是无意中把碗掀开的人。
而刚刚这个碗是正放着的，为了以防万一，他还是用桃木签子敲了几下，怕的就是碗底有什么东西。
这桃木签子通灵辟邪不用多说，用它敲碗，倘若真有玄机，声音肯定不对。
刚才敲了几下，声音正常，签子的震动却很特别，他又多敲了几次，才确认是个砣。
