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四七五是洗涤还是污染（第1页）

书第549章

死者将会被拖到不远处，钲府修建的火葬场那里进行焚化。

林

但一般人绝不进这个火葬场，只要有点钱，一定去河边的烧尸坑。

这个烧尸坑紧贴着河面，已成为河床的一部分，一船船木柴停泊在水边，船侧已排着一具具用彩色花布包裹的尸体。

焚烧一直没停，恶臭扑鼻，工人们浇上一勺勺加了香料的油脂，气味更加让人窒息。

这一切不仅让所有的人都能看到，而且居然成了恒河岸边最重要的景-观。

几个烧尸坑周围很大一片陋房，全被长年不断的-烟火熏得油黑。

火光烟雾约十米处，浮着半头死牛，腔体在外，野狗正在啃噬。

再过去几步，一排男人正刷牙咽水，一口又一口。

看到这里，诸葛大力就受不了了，蹲在一边就开始哇啦哇啦的在那里吐着清口水。

倪世孝一边拍着她的背，一边温柔的说道：“没事吧，其实你只要往好的方面想就好了。”

倪世孝的嘴上虽然如此说，但是其实他心里也非常的不舒服，带着点悲凉。

人之为人，应该知道一些最基本的该做和不该做。

世间很难找到一头死象，因为连象群也知道掩盖。

再一次感谢我们的先秦诸子，早早地教会国人懂得那么多“勿”

。

非礼勿视、非礼勿听、非礼勿动，己之不欲，勿施于人

有时好像管得严了一点，但没有禁止，何以有文明？

没有围栏，何以成社会？

没有遮盖，何以有羞耻？

没有规矩，何以成方圆？

在恒河边，你可以看到的是，人的肮脏、人的丑陋、人的死亡，都可以夸张地裸露。

都可以毫无节制地释放给他人、释放给自然。

由于阿3印国的人口爆炸，这种行为正在变成一个前所未有的聚合，庞大的人群正日以继夜向河边赶来。

说什么要把自己的生命自始至终依傍着恒河，实际上是毕其一生不留任何余地地糟蹋恒河。

倪世孝不禁忿恨的想着。

早年恒河还清，尚能照见人脸的时候，人们至少还会懂得一点点羞耻吧。

现在在恒河眼中，这群每天早晨破衣烂衫地一个劲的污染，长时间拥塞在河边等死，死了后还要把生命的残渣丢在河水中飘荡、炫耀的人，到底算什么？

可能会有人解释说一个天天被河水洗涤的民族多么干净，一个在晨雾中男女共浴的图景多么具有诗意，而一种古老的文明习惯又多么需要尊重。

可是眼前的一切，让倪世孝觉得一切的解释都是那么的苍白和无力。

今后哪怕有千条理由让自己来说几句“恒河晨浴的美丽，自己的回答都将是：眼睛不答应，良知不答应。

因为在那里看到的不是一个落后的风俗，而是一场人类的悲剧，所以不能不较劲，不能不沉重。

恶浊的烟尘全都融入了晨雾，恒河彼岸上方，隐隐约约的红光托出一轮旭日，没有耀眼的光亮，只是安静上升。

倪世孝看着旭日暗想！

对人类，它还有多少耐心？

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