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第600章 揭露黑幕（第2页）

第二种方式同样简单而直接，高息吸贷，通过制造概念，利用控制的基金、保险、理财等产品，给出惊人的回报，合法或者非法、灰色的吸收民间借款，有一些贷款的回报率，甚至超过了30；通过高额回报承诺，短时间之内就能聚敛大批钱财；

这种方式的弊端也十分的明显，为了满足不现实的回报率，只能不断的想办法去填补亏空，用后来者的钱，填补之前的漏洞，融到的钱，无法用到真正的生产中去，而是不断在十个杯子九个盖子的游戏中消耗殆尽。

当有一天，这个游戏玩不下去了，后果就是资金断裂、之前的融资全部毫无意义、人民群众蒙受巨大损失、造成社会动荡。

第三种是在实体经济中搅混水、捞黄金，通过各种方式去控制一些效益良好、前途光明的企业。

如果是仅仅控制企业，这倒也无甚可说，市场经济，企业的融合兼并甚至破产都很常见，也都是商业规律。

可是，一些人在控制了企业之后，既没有去芜存菁，也没有让企业走上更好的发展道路，而是利用这些企业成为融资机器，最终把企业拖进泥潭之中，毁掉一个个原本可以成长起来的优质企业。

文中还举了一个例子，某集团在特区收购了一个主题公园，经过一番运作，社会各界都非常好，3个亿的投入，在当年就通过三年门票承包、团队票运营、导游承包等等方式，得到了6个亿的资金回收，盈利一倍。

但是接下来，这个集团并没有把这笔钱用在公园的建设和管理上，而是以统一使用的名义，全部输送到了集团总部，并且又用这个公园做抵押，向银行贷款8个亿。

以至于接下来，这个原本被各界好的公园，应为没有资金的投入，每况愈下，一年多之后，就变得门可罗雀。

而之前的那十几个亿，则被集团公司用来填补亏空、进行金融运作，以及，进行下一场的搅混水、捞黄金的轮回，祸害了一个又一个企业。

文中特意指出，这个集团，类似这样的行为，几个亿到十几个亿的项目，从98年开始至今，几乎是每两三月就有一次。

第四种方式则是利用地方政府急于发展经济，招商引资的心态，拿出所谓的大项目规划，从地方上低价拿地，骗取贷款。

结果是地方上给了政策，银行给了贷款，而企业却将地皮闲置，把贷款用来做别的事，甚至一走了之、申报破产，让当地政府去承担贷款损失。

这片文章出现之后，很快就受到了商界和金融界等专业圈子的关注，引起了广泛讨论，然后又以更快的速度，通过各路媒体和渠道，走进了老百姓的视野。

老百姓是一个什么群体

这些人没有财富，又渴望财富；想追求财富，却有没有能力去得到财富；他们大多是朴实本分的人，在生活中可以忍受各种不公和委屈，但同时也对种种不公最为愤怒和不满。

如果这样的老百姓，再是一个股民，那么他就会对庄家充满了愤怒；如果是一个曾经辉煌但现在落寞的企业职工，那么他不会想到，企业衰败，和自己的混日子也有关，而是会把满腔的怒火发泄到他所认为的搞垮企业的坏人头上；如果是一个想要通过自己努力改变未来的年轻人，那么当他得知原来社会并不需要自己的努力，自己再努力，也不过是这些骗子们的盘中餐，那么他对于未来的希望会受到致命打击，绝望之下的愤怒将会汇集成火山；

而在当前，股民、企业职工、对未来充满希望的幼稚年轻人，绝对可以算是社会的主流。

所以，这篇文章在民间引起的反响，从所未有的大。

紧跟着，南方周末报邀请潘觉做了一期访谈。

这期访谈之中，有一个很重要的问题，或者说，全民最关注的问题。

到底是谁在干这些事

在访谈之中，学者潘觉，用一种抱着殉道的信念，去揭露社会阴暗面的态度，很直接强硬的指出，国内目前有很多企业都走上了这条错误的道路，其中最大，也是最典型、最五毒俱全的，当属名声大震的德隆系，而德隆系目前正在操作的一个项目，则是新农科。

“潘老师，您是否有证据您揭露这些，是否是为了个人的利益呢您是否担心触及到重大利益，个人安全受到威胁”

主持人忍不住一连问了三个问题。

潘觉脸上露出耶稣殉道的神情，说“作为一个学者，我研究经济，并不是实验室里枯燥的实验，而是为了国家的经济健康发展贡献一份力量，作为一个普通老百姓，我不愿意着这种丑陋现象成为常态，损害着每个人的利益，我是喜欢钱，可是人都要面对自己的良心，如果仅仅为了钱，我不说这些话，自然有人给我送大笔的钱，可是我半夜睡不着觉。

我可以为我今天所说的一切负责，并且我已经做好了一切最坏的准备，我的老婆孩子甚至都送到了国外，我讲这些话，不怕得罪任何人”

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