华新社

第70章（第2页）

锦佩就摆了摆手：“无需如此，如今咱们正是合作关系，你要执礼，后面我们

如何谈下去呢？”

卢诠也就顺水推舟的坐了下来，他是虱子多了不痒债多了不愁，反正之前也没多有礼。

锦佩则继续说起她的想法：“我幼年时受益阳姑母教诲，身为公主，有更多的自由去选择自己想做的事情，可我始终不知自己能做些什么。

后来我听说了很多民间对我几位姑母的非议，才知道，这自由也极其有限，虽然几位姑母确实纵情恣意的做了自己想做的事，做的事情又与他人无碍，可还是不免被许许多多的人拿来谈论取笑，生为公主，尚且如此，那普通人家的女儿可想而知，是活在一个怎样狭小的方框里面。”

说到这里，锦佩端起茶盅，喝了一口茶，才又继续说：“成德公主是个极有才情极为优秀的女子，远超一般男子，可就因为她是女子，这些东西就只能成为点缀，而非建功立业的根本。

甚至，在家国需要的时候，只能牺牲婚姻幸福，作为两国交好的纽带，和亲远嫁。

我承认在很多事情上，是女子不能做的，可很多女子能做的，男子也同样做不了。

阴阳共生，男女相携，本是再自然不过的事，怎么就分了尊卑上下？怎么就非得女子事夫唯以恭敬曲从了呢？”

卢诠眼睛瞪得大大的，嘴巴张着，锦佩目测，手中的茶盅似乎能扔得进去。

就冷笑了一下道：“怎么？可是觉得我惊世骇俗了？我以书观人，原本以为卿有独到见解，不同寻常之人呢，谁知今日却……”

说到这，轻哼了一声。

卢诠合上嘴巴，揉了揉眼睛，又端起茶喝了一口，发现喝没了，自己动手又添了一盅，然后发现锦佩的也喝完了，又给锦佩添了一盅。

这才开口说话：“公主恕罪，某刚刚实在是惊叹于公主的见识，只不知公主这番高论，与今日所谈之事，有何关联？”

“我今日只是与卿喝茶闲话，说出这番话来，卿还是如此反应，若我真的出去跟人谈论，卿以为会如何？”

卢诠讪讪的笑了笑，没答话。

锦佩自问自答：“只怕第二日我的名声就会比我姑母们还不如，甚或是说我有不轨之心，颠倒人伦，实在是离经叛道，连御史们都要上表弹劾了。

我也不承望去做什么名垂青史、惊天动地的大事，只想尽一己之力，能让天下女子身周的那个方框，大一点点，头上的天高一点点，如此而已。”

卢诠皱眉思索：“恕我愚钝，还是不太明白公主的意思。

”

“所谓文以载道，道家、儒家、墨家等百家争鸣，流传后世，靠的是什么？无他，着书立说而已。

再看现世，世家缘何一直兴盛不衰，除了本身家教传承之外，是他们订立了各种于自身有利的条条框框，并宣扬于世，称之为规矩。

这些又确保了他们能够始终站在高处俯瞰众生。”

放在现代，有一个词，叫价值观。

价值观这东西大多不是天生成的，而是后天被各种洗脑教育摧残成的，自古至今，统治者都喜欢把臣民教育成顺民，顶好是一个模子里印出来，想事情都要用同一个思路想，当然最好是不要懂得怎么想。

只须一言一行，听从指挥服从领导就够了。

若真的出了一两个思维迥异，并勇于反抗叛逆的，下场不外是被按死或者登高一呼，唤醒沉睡的顺民们，起来造反，上位后再继续做被KO掉的人做的事情。

锦佩从没有妄想能凭一己之力去改变这几千年来形成的社会准则。

在古代，宗族的力量至高无上，任何人脱离了宗族的支持，都难以在社会上立足，何况女子，不能养活自己，独立也无从谈起。

所以她想的是，依靠舆论的传播，达到潜移默化影响的目的。

当年鲁迅先生弃医从文，为的是唤醒愚昧的国民的神智，而她想的就是依靠现在宽松的环境，将扩大女子自由的想法一点点的传播出去，逐渐淡化礼教对女子的束缚。

中国古代唐时本来是十分开放的国家，人们的自由度相对来说是最高的，尤其是女子，获得从所未有的空间，和离或寡妇再嫁，都很寻常。