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成公下论(第1页)

十二

离义以言势,不知义者也。

其于势也,抑犹乘回飙而欲济也。

春秋之季,列国之政在大夫,邦交之离合,亦惟大夫之意是从。

然则欲取人之邦交者,宁君是犯,而勿伤其执政与?而固不然。

陈诳齐,涛涂执;郑贰齐,申侯死;卫干晋,孔达杀;鲁亲吴、楚,意如囚。

国不怨,民不怒,终听命焉。

宋襄执滕子,终以是而失诸侯;晋文黜卫侯,再世而不能得卫;晋景囚郑伯,郑益坚南向而绝心于晋。

大夫激,国人怨,汲求合而捷得离。

然则孱君之执尤重于权臣,夫岂不即义以为势哉?

故善扼势者,必有所避也。

扼其轻,则重者制矣;扼其重,轻者不固从也。

是以君子不为已甚。

已甚者,义之所忌也。

义之所忌,成乎势之所必竞,虽强有力,无固获焉。

所制在轻,以摇其重,重者摇矣;摇而图安,弗恤于屈。

所制在重,重者失重;已失其重,不更屈矣。

将欲求伸,激而改图,如支石之坠,而不顾其所庋,则必左右倾也。

是故郑不顾而为伐许之师,晋乃弗获已而强归郑伯。

于是郑以知晋力之已尽,晋义之已折,死拥楚而不为晋用。

晋其能更执其君以伐之与?

自是以后,晋日争郑而郑不与,非介宋以求合晋于楚,郑固不北向而廷也。

由是言之,大夫势重,义固轻已;君虽势轻,义固重已。

义所固轻,势虽重,轻已;义所固重,犯义以激乎势之重,则趋于一往而不可复。

均之为君,赖强大以为盟主耳。

累之辱之,逮于无可如何而后谢之,不忠之臣不令之民,犹甘心致死而不忘,况率天下以共戴一王者乎!

刘、石、苻、姚、耶律、完颜之无遗种也,激于天人者深矣。

十三

“灭”

“入”

者,国词也。

下阳之言灭,为虢震也。

郓之言入,为鲁震也。

郓者,莒、鲁之塞。

入郓,殆入鲁矣。

陈之去莒,殆乎千里。

婴齐自陈悬军以入莒,震东方之国,夺吴、晋之道,旁午以堕两都,驰骤乎鲁塞,殆入鲁矣。

而婴齐歘然而返,盖婴齐之为将也,善乘其所不备,以乍伸其威,而不能固也。

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